多元文化主义自诞生以来，一直是美国社会中的一个热点问题。本书试图从理论与实践层面研究美国多元文化主义，探讨多元文化主义在美国这个多元文化社会、这个世界主要移民国家中是兴盛还是衰败，以及它给美国带来的是福祉还是祸患。

本书首先从社会学角度梳理了“非洲中心论”与多元文化主义、女权主义与多元文化主义以及“政治正确”与多元文化主义三组概念，认为“非洲中心论”和女权主义是多元文化主义发展过程中的部分内容，“政治正确”则是多元文化主义发展过程中的副产品。与此同时，本书还从不同角度探讨了多元文化主义的定义。

笔者继而从政治哲学角度，即多元文化主义的承认理论视角展开论述，主要谈论了社群主义、自由主义和激进主义对多元文化主义的解读。如，社群主义多元文化主义代表、加拿大哲学家查尔斯·泰勒的“承认的政治”，自由主义多元文化主义代表、加拿大政治哲学家威尔·金里卡的“差异群体权利”，以及激进主义代表、加拿大政治哲学家詹姆斯·塔利关于普通法宪政主义中的相互承认、延续和同意三常规等。另外，本书将获得承认作为多元文化主义的目标，来衡量多元文化主义在美国的实践过程，评价多元文化主义实践是否为少数群体赢得了认可。

美国虽然没有从国家层面宣称实施多元文化主义，但是其教育实践与政策、族裔政策等有着深刻的多元文化主义的印记，并对多元文化主义的发展产生了深远的影响。本书着重选取了“肯定性行动计划”、双语教育、课程改革、穆斯林族群、拉美裔五个案例对多元文化主义在美国的发展以及民众态度进行考察，进而对多元文化主义在美国的实施效果进行评估。通过所掌握的数据和历史事件，还原每一个案例的具体情况，以及实施过程中的成就与挑战，并对其做出客观评价。

本书通过叙述“肯定性行动计划”在美国的发展历史，多角度研究“肯定性行动计划”在美国的实施及所面临的挑战，又通过大量调研数据显示了“肯定性行动计划”的效果以及公众的态度。研究发现，“肯定性行动计划”为非裔等少数族裔和妇女带来了教育、就业的机会，但从某种程度上又造成了反向歧视，进一步激化了种族矛盾。

通过研读美国《双语教育法案》及其五次修订案，笔者把美国《双语教育法案》的发展历史分为快速发展期、发展初受阻、发展强阻期和发展终止期四个时期，考量每一个时期的政策对于少数族裔群体认同和少数语言的作用。结果发现，双语教育在一定程度上促进了少数族裔语言发展，对其文化起到了保护作用。但双语教育的最终目的却依旧是促进学生对英语的熟练掌握，从而尽快与主流文化相融合，其实质依旧是语言同化政策。

本书从大学校园挑战欧洲中心主义的西方文化经典着手，论述了20世纪60年代以来女性研究、以非裔美国人为代表的族裔研究在美国高等院校的发展，以及对传统课程设置的挑战；此外，又从学者们关于“历史”的争论出发，详述了女性历史课程、族裔研究课程在美国中小学的争论与发展。最后以同性恋研究为独特视角，研究了该少数群体在课程改革上的进展与挫折。其中包括同性恋研究在高等学校的缓慢发展，以及在中小学课程设置中遇到的障碍。面对多样化的学生、多样化的承认需求，美国的多元文化主义教育还有很长一段路要走，还有更多的挑战。

“9·11”恐怖袭击事件爆发后不久，美国政府出台了一系列政策，穆斯林群体成为攻击的靶子。笔者以“9·11”后的穆斯林群体为研究对象，探讨他们的身份认同。为此，本书详细分析了《爱国者法》、“国家安全入出境登记制度”等政策对穆斯林群体的影响，并通过“9·11”事件后美国民众态度的变化、美国政府政策的变化、穆斯林态度的变化解读穆斯林在美国的认可度。结果发现，美国穆斯林的身份认同进一步增强，美国民众对穆斯林的态度也比以前更加肯定；同时美国复杂的族裔关系和种族矛盾使穆斯林的身份认同、文化承认之路障碍重重。

针对移民和文化多样性，美国也不乏质疑的声音。本书以“拉美裔威胁论”这一具体案例为抓手，通过翔实的数据、证词、案例等，从拉美裔的人口数量、语言和认同三个维度反驳“拉美裔威胁论”。从社会文化而言，拉美裔文化既丰富了主流文化，又较多地受主流文化的影响，同时在经济层面又给美国增添了更多活力。另外，本书也从移民这一宏观视角出发，探讨了多元文化主义背景下移民对美国社会、文化、经济、国家认同等方面的影响。特朗普就职以来，其反移民的言论，修墙、旅行禁令、零容忍移民政策、取消大学招生使用的肯定性行动计划等，使移民与多样性的争论更加激烈，但是，对移民和多样化的肯定态度依旧是主流。

多元文化主义到底是兴？衰？福？祸？通过以上分析，笔者得出如下结论：多元文化主义在美国的发展取得了一定的成就，促进了美国少数族裔、群体的身份认同，但其并未实现自己的终极理想，即少数族裔、群体在美国社会得到充分的承认。当前，多元文化主义在美国仍然面临社会层面以及理论层面的诸多挑战。但是多元文化主义并未从美国退却，美国多元文化主义仍将在挫折与反复中逐渐完善其理论与政治建构，实现“多元”与“一元”的动态平衡。

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