“回到文本”，是诗歌研究（尤其是中国古代诗歌研究)得以继续深入的有效现实路径之一，笔者将其视为一种学术思维，因为作为具体的作品文本是有限的，但对于文本的解读或阐释则是无限的。文本具有相当的开放性，并且随着时代的发展，在阐释的维度上更是具有较多的可能性。因此，“回到文本”，决非单纯意义上的对于文本的解读或细读，而是更多地体现为对于文本的进一步阐释，或发掘出更多的理论相关意蕴。同时，“回到文本”的提法对于诗歌而言具有特别的意义，因为一方面诗歌作品文本往往容量偏小（甚至极小，包括一些经典名作)，对其解读或阐释存在相当大的难度；但另一方面，诗歌作品文本的凝练性，还是为文本预留了一定的空间，从而为文本解读提供了相当的张力空间。如果说还有别的方面的因素的话，则诗歌在中国古代文学史上的地位，显然也是不可忽视的——由于这种地位，历代对于同一诗歌作品文本的相关阅读、阐释、理论研究等方面的叠加机会更多、更大了，这些叠加、累积起来的相关资料，对于文本解读本身就是一种相当可观的资料支撑，从而使得后世的文本解读、阐释或研究变得容易了。但也有相反的情形，即使是一些经典的诗歌名作，虽然千百年来为大众所熟知，对其解读...

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