本书继承以西方传统本体论哲学为参照而研究魏晋玄学和郭象哲学的学术理路,在学界前人,以及本人前期研究成果的基础上,试图对郭象哲学的核心性命题——“独化而相因”作出个人创新性的理解,然后再将这一思想原则应用于对郭象思想之安命观、无为论、因循论、圣人迹冥观等理论环节的解读上。另外,针对学界以郭象哲学没有工夫论,是庸俗的安命论哲学,是自我表现式的诠释定向,是对庄子哲学思想之逆向性诠释典范等观点,本书比较了郭象《庄子注》和《庄子》中关于逍遥、安命、坐忘等范畴的使用情况,探讨了郭象注《庄》的复杂性与创造性,并分析由此而来的在中国哲学之经典诠释学上的启示。
暂无简介
用户未登录无权限查看参考文献
作者:刘国民
郭象《庄子注》对庄子思想的诠释和...
作者:杨艳秋
近代美学中的《庄子》阐释与接受
作者:董平
道家·佛学·印度哲学
作者:陈霞
道家哲学引论
作者:叶树勋
先秦道家“德”观念研究
作者:王明
道家和道教思想研究
作者:刘笑敢
庄子哲学及其演变
作者:李凯
庄子齐物思想研究
余额不足,请先充值或选择其他支付方式
账户:admin,可用余额 元
没有账号,快速注册
请使用手机登录默认注册账号
已有账号,返回登录
返回登录