古者，六典八法掌于太史。周衰道微，史官失其世守，著述之权移于私家，而皇宬储藏不获遍睹，传闻所及，遂致踳驳失实，亦其势然也。独杜君卿、郑夹漈、马贵舆之伦以间世大儒席，先业穷老撰述，复得师友之助，故所传《通典》《通志》《通考》诸书，体大思精，用备千古，政事之史，何其伟哉！故《通考》自贵舆创作后，迨我朝高宗纯皇帝，始命馆臣采元明政典，踵事增辑。又诏自开国迄乾隆乙巳，依汇纂修成《皇朝通考》三百卷。开馆修书，集群力以蒇事，制虽近古，然视贵舆诸儒成于私家者，难易固自有殊也。更世嬗变，迄今又百数十年矣。礼乐崩坏，文献无征，学者恫焉。吴兴刘澄如学士，嗜古，能文章，早岁通籍，谙历代掌故，摭拾钞纂，于是有《续皇朝文献通考》之辑。既成书，经进，蒙今上温诏褒嘉，而学士顾歉然以为未备，续以近年廋疏所得，从事增纂，益厘定体例，广列部居，务蕲于至善。余故与君仍世友好，顷年偶游青岛，每过君寓斋，铅椠填委，钞胥三四辈，埋首几案间，恒昕夕不休。余以是服君用力之专，为不可及。昔圣祖仁皇帝尝论为学，以决定不移、勇猛精进、贞常永固三言垂为庭训。学士遗世孤往，与贤子翰怡、京卿龈龈以名节相勖，畸行卓操，上契主知，又能究心国故，穷年搜讨，可谓有决定之志、精进之心矣。更以贞固之道持之，博考详稽，裁决精审，异日书成写定，必能抗希前哲、津逮后学，可断言也。独念辛亥以来，吾侪躬遇世变，蒿目伤怀，又安得宽闲岁月，从事不朽盛业如君者哉！乌乎！我朝开国隆恩，遐泽三百年间，贤圣之君六七作，王制之善备于康乾，咸同以降崇极而圮。海禁棣通，谈时务者疚心外侮，以为固守成法不足持世变，朝野奋励，争言新政，宜若可以图强。然自变法令下，士论纷纭，庶政愈益窳败，始恍然于祖宗成宪未可骤更，而祸患之来遂不可遏已。学士是书，为部三十，为目百三十有六，始乾隆丙午，迨宣统辛亥，为卷四百。网罗考订，一朝典章制度灿然大备，而于新旧蜕嬗之际尤三致意，增立宪政诸门，详具源委，盖有深痛。世之读是书者，推阐我朝立国之本及列圣创法之意与夫后之因革变迁，必有憬然于治乱兴衰之故，深颦太息而不能自已者。拨乱世而反之正，抑将有取于兹焉。_{乙卯春日元和陆润庠}。

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