一 古籍
（魏）王弼著，楼宇烈校释：《王弼集校释》，中华书局1980年版。
（晋）郭象、（唐）成玄英著，曹础基、黄兰发点校：《南华真经注疏》，中华书局1998年版。
（南朝）萧衍：《立神明成佛义记并沈绩序注》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第1卷，中华书局1981年版。
（北朝）法上：《十地论义疏》，载[日]高楠顺次郎等编修《大正新修大藏经》第85卷，台北财团法人佛陀教育基金会出版部1990年版。
（隋）吉藏：《大乘玄论》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第2卷第1册，中华书局1983年版。
（隋）智：《妙法莲华经玄义》，载中华大藏经编辑局编《中华大藏经（汉文部分）》第93册，中华书局1995年版。
（唐）杜光庭：《道德真经广圣义》，载（明）张宇初等编修《道藏》第14册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版。
（唐）法藏：《华严经旨归》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册，中华书局1983年版。
（唐）慧能：《法宝坛经》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局1983年版。
（唐）净觉：《楞伽师资记》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局1983年版。
（唐）刘禹锡著，卞孝萱校订：《刘禹锡集》，中华书局1990年版。
（唐）柳宗元著，吴文治点校：《柳宗元集》，中华书局1979年版。
（唐）陆希声：《道德真经传》，载（明）张宇初等编修《道藏》第12册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版。
（唐）司马承祯：《坐忘论》，载（明）张宇初等编修《道藏》第22册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版。
（唐）王玄览：《玄珠录》，载（明）张宇初等编修《道藏》第23册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版。
（唐）湛然：《十不二门》，载石峻、楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第2卷第1册，中华书局1983年版。
（五代）延寿：《宗镜录》，载中华大藏经编辑局编《中华大藏经（汉文部分）》第76册，中华书局1994年版。
（宋）晁迥：《法藏碎金录》,《文渊阁四库全书》第1052册，台湾商务印书馆1986年版。
（宋）晁说之：《晁氏儒言》，丛书集成初编本，中华书局1985年版。
（宋）程颢、程颐著，王孝鱼点校：《二程集》，中华书局2004年版。
（宋）胡安国著，钱伟强点校：《春秋胡氏传》，浙江古籍出版社2010年版。
（宋）胡宏著，吴仁华点校：《胡宏集》，中华书局1987年版。
（宋）胡寅著，容肇祖点校：《斐然集 崇正辩》，中华书局1993年版。
（宋）胡寅：《致堂读史管见》,《续修四库全书》第449册，上海古籍出版社1994年版。
（宋）胡寅著，刘依平点校：《读史管见》，岳麓书社2011年版。
（宋）黎靖德编，王星贤点校：《朱子语类》，中华书局1986年版。
（宋）陆九渊著，钟哲点校：《陆九渊集》，中华书局1980年版。
（宋）邵雍著，郭彧整理：《邵雍集》，中华书局2010年版。
（宋）张栻著，杨世文、王蓉贵点校：《张栻全集》，长春出版社1999年版。
（宋）张栻著，杨世文点校：《张栻集》，中华书局2015年版。
（宋）张载著，章锡琛点校：《张载集》，中华书局1978年版。
（宋）周敦颐著，陈克明点校：《周敦颐集》，中华书局2009年版。
（宋）周敦颐：《元公周先生濂溪集》，中华再造善本，北京图书馆出版社2003年版。
（宋）朱熹：《四书章句集注》，新编诸子集成本，中华书局1983年版。
（宋）朱熹著，朱杰人、严佐之、刘永翔主编：《朱子全书》（修订本），上海古籍出版社、安徽教育出版社2010年版。
（元）脱脱等：《宋史》，中华书局1977年版。
（明）胡广等：《性理大全》，山东友谊书社1989年版。
（清）黄宗羲原著，（清）全祖望补修，陈金生、梁运华点校：《宋元学案》，中华书局1986年版。
（清）王船山：《船山全书》，岳麓书社2011年版。
（清）李道平著，潘雨廷点校：《周易集解纂疏》，中华书局1994年版。
（清）阮元校刻：《十三经注疏》，清嘉庆刊本，中华书局2009年版。
二 著作
蔡方鹿：《宋明儒学心性论》，巴蜀书社2009年版。
蔡方鹿：《一代学者宗师：张栻及其哲学》，巴蜀书社1991年版。
蔡方鹿主编：《张栻与理学》，人民出版社2015年版。
蔡仁厚：《宋明理学概述——南宋篇》，吉林出版集团有限责任公司2009年版。
陈代湘、方红姣：《湖湘学派的起源与流衍》，中国社会科学出版社2020年版。
陈谷嘉：《张栻与湖湘学派研究》，湖南教育出版社1991年版。
陈谷嘉、朱汉民：《湖湘学派源流》，湖南教育出版社1992年版。
陈来：《宋明理学》，生活·读书·新知三联书店2011年版。
陈来：《朱子哲学研究》，华东师范大学出版社2000年版。
陈立胜：《宋明儒学中的“身体”与“诠释”之维》，商务印书馆2019年版。
陈祺助：《胡五峰之心性论研究》，台湾新北花木兰文化出版社2009年版。
陈荣捷：《朱子新学探》，华东师范大学出版社2007年版。
陈赟：《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》，复旦大学出版社2002年版。
陈钟凡：《两宋思想述评》，东方出版社1996年版。
程志华：《熊十力哲学研究——“新唯识论”之理论体系》，人民出版社2013年版。
邓洪波：《张栻年谱》，科学出版社2017年版。
丁四新主编：《经学视域下的朱子学研究》，社会科学文献出版社2020年版。
丁为祥：《虚气相即——张载哲学体系及其定位》，人民出版社2000年版。
丁为祥：《学术性格与思想谱系——朱子的哲学视野及其历史影响的发生学考察》，人民出版社2012年版。
杜保瑞：《南宋儒学》，台湾商务印书馆2010年版。
葛荣晋：《中国哲学范畴通论》，首都师范大学出版社2001年版。
葛兆光：《中国思想史》，复旦大学出版社2019年版。
关长龙：《两宋道学命运的历史考察》，学林出版社2001年版。
郭齐勇：《熊十力哲学研究》，人民出版社2011年版。
郭齐勇主编，田文军、文碧芳等著：《中国哲学通史（宋元卷）》，江苏人民出版社2021年版。
郭晓东：《识仁与定性》，复旦大学出版社2006年版。
何俊、范立舟：《南宋思想史》，上海古籍出版社2008年版。
何俊：《南宋儒学建构》，上海人民出版社2021年版。
侯步云：《宋代 〈春秋〉 学与理学研究》，中国社会科学出版社2021年版。
侯外庐、邱汉生、张岂之主编，张岂之修订：《宋明理学史》，西北大学出版社2018年版。
胡勇：《中国哲学体用思想研究》，南京大学出版社2020年版。
景海峰：《熊十力哲学研究》，北京大学出版社2010年版。
康凯淋：《胡安国 〈春秋传〉 研究》，台北致知学术出版社2014年版。
康义勇：《胡寅思想研究》，台湾新北花木兰文化出版社2012年版。
劳思光：《新编中国哲学史》，广西师范大学出版社2005年版。
李明辉：《儒家与康德》，台北联经出版事业公司1990年版。
李明辉：《四端与七情——关于道德情感的比较哲学探讨》，华东师范大学出版社2008年版。
刘乐恒：《伊川理学新论》，岳麓书社2014年版。
刘梁剑：《汉语言哲学发凡》，高等教育出版社2015年版。
刘述先：《朱子哲学思想的发展与完成》，台湾学生书局1984年版。
蒙培元：《理学范畴系统》，人民出版社1989年版。
牟宗三：《心体与性体》，台北正中书局1968年版。
漆侠：《宋学的发展和演变》，人民出版社2011年版。
钱穆：《朱子新学案》，巴蜀书社1986年版。
任仁仁、顾宏义：《张栻师友门人往还书札汇编》，中华书局2018年版。
苏子敬：《胡五峰 〈知言〉 哲学课题之研究——以“内圣外王”概念展开之》，台湾新北花木兰文化出版社2009年版。
汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京大学出版社2011年版。
汤用彤：《魏晋玄学论稿》（增订版），上海古籍出版社2001年版。
唐君毅：《中国哲学原论——原道篇》，中国社会科学出版社2005年版。
唐君毅：《中国哲学原论——原性篇》，中国社会科学出版社2005年版。
田丰：《王船山体用思想研究》，中国人民大学出版社2020年版。
屠承先：《本体功夫论》，杭州大学出版社1998年版。
王葆玹：《玄学通论》，台北五南图书出版公司1996年版。
王俊彦：《胡五峰理学思想之研究》，台湾新北花木兰文化出版社2011年版。
王开府：《胡五峰的心学》，台湾学生书局1978年版。
王雷松：《胡安国 〈春秋传〉 校释与研究》，北京师范大学出版社2016年版。
王立新：《从胡文定到王船山——理学在湖南地区的奠立与开展》，中国社会科学出版社2014年版。
王立新：《胡宏》，台北东大图书公司1996年版。
王立新：《开创时期的湖湘学派》，岳麓书社2003年版。
王丽梅：《张栻的思想世界》，中国社会科学出版社2019年版。
王林伟：《天人回环：论船山思想的核心视野》，武汉大学出版社2019年版。
王巧生：《二程弟子心性论研究》，湖北人民出版社2016年版。
文碧方：《关洛之间——以吕大临思想为中心》，中华书局2011年版。
吴震主编：《宋明理学新视野》，商务印书馆2021年版。
向世陵：《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》，人民出版社2008年版。
向世陵主编：《理学与易学》，长春出版社2011年版。
向世陵：《善恶之上：胡宏·性学·理学》，中国广播电视出版社2000年版。
萧公权：《中国政治思想史》，新星出版社2005年版。
熊十力著，萧萐父主编：《熊十力全集》，湖北教育出版社2001年版。
徐洪兴：《思想的转型：理学发生过程研究》，上海人民出版社1996年版。
尹业初：《胡寅历史政治哲学研究——以 〈致堂读史管见〉 为中心》，中国社会科学出版社2013年版。
余敦康：《魏晋玄学史》，北京大学出版社2004年版。
余英时：《朱熹的历史世界》，生活·读书·新知三联书店2004年版。
曾亦：《湖湘学派研究》，商务印书馆2021年版。
张岱年：《中国古典哲学概念范畴要论》，载《张岱年全集》第4卷，河北人民出版社1996年版。
张立文：《宋明理学研究（增订版）》，中国人民大学出版社2016年版。
张立文：《中国哲学范畴发展史——天道篇》，中国人民大学出版社1988年版。
张立文：《中国哲学逻辑结构论》，中国社会科学出版社2002年版。
张立文：《中国哲学元理》，中国人民大学出版社2021年版。
张琴：《胡宏“知言”哲学研究》，浙江大学出版社2018年版。
赵载光：《湖湘学统与宋明新儒学》，湘潭大学出版社2015年版。
郑臣：《内圣外王之道——实践哲学视域内的二程》，上海人民出版社2015年版。
郑宗义：《明清儒学转型探析——从刘嶯山到戴东原》，香港中文大学出版社2000年版。
周芳敏：《王船山“体用相涵”思想之义蕴及其开展》，台湾新北花木兰文化出版社2009年版。
朱汉民：《湖湘学派史论》，湖南大学出版社2004年版。
朱汉民：《湖湘学派与湖湘文化》，湖南大学出版社2010年版。
朱汉民：《湘学原道录》，中国社会科学出版社2002年版。
朱汉民主编：《湖湘文化通史》，岳麓书社2015年版。
[美]包弼德：《历史上的理学》，王昌伟译，浙江大学出版社2010年版。
[美]包弼德：《斯文：唐宋思想的转型》（修订本），刘宁译，江苏人民出版社2017年版。
[美]刘子健：《中国转向内在：两宋之际的文化转向》，赵冬梅译，江苏人民出版社2002年版。
[美]田浩：《朱熹的思维世界》，陕西师范大学出版社2002年版。
[日]高畑常信：《宋代湖南学研究》，田访等译，人民出版社2019年版。
[日]土田健次郎：《道学之形成》，朱刚译，上海古籍出版社2010年版。
三 论文
蔡方鹿：《张栻的经世致用思想探讨》,《船山学刊》2014年第1期。
蔡振丰：《中国哲学中的体用义》,《杭州师范大学学报》（社会科学版）2017年第5期。
曹志成：《胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探》，第一次儒佛会通学术研讨会论文，台湾新北，1997年12月。
陈代湘、蒋菲：《湖湘学派与江西学派的融通与差异》,《湘潭大学学报》（哲学社会科学版）2017年第1期。
陈代湘：《南宋浙东学派与湖湘学派的学术交流与思想差异》,《船山学刊》2020年第2期。
陈谷嘉：《论张栻本体论的逻辑结构体系——兼论湖湘学派理学思想的特色》,《孔子研究》1988年第4期。
陈谷嘉：《论张栻以“性”为本体的道德学说》,《求索》1990年第3期。
陈鼓应：《王弼体用论新诠》,《汉学研究》2004年第1期。
陈甲标：《论湖湘经世学风的形成》,《船山学刊》2001年第2期。
陈坚：《不是“体用”，而是“体相用”——中国佛教中的“体用”论再思》,《佛学研究》2006年刊。
陈来：《张栻 〈太极图说解义〉 及其与朱子解义之比较》,《周易研究》2019年第1期。
陈明：《胡宏思想的逻辑与意义——从朱子对 〈知言〉 的批评说起》,《湖南大学学报》（社会科学版）2009年第6期。
陈强立：《论近百年来儒家的文化发展构想——从“体用”范畴的理论涵蕴看晚清“中体西用”的思想困局》,《鹅湖月刊》1992年第10期。
陈睿超：《论邵雍先天易学哲学的体用观念》,《哲学动态》2018年第6期。
陈赟：《从“贵体贱用”到“相与为体”——中国体用哲学的范式转换》,《许昌学院学报》2003年第1期。
戴景贤：《论南宋湖湘学脉之形成与其发展》,《中国文化》2018年第2期。
丁四新：《张力与融合——朱子道统说的形成与发展》,《中州学刊》2019年第2期。
丁为祥：《从体用一源到本体与现象不二——儒学传统的现代跨越与张大》,《学术界》1999年第3期。
丁为祥：《牟宗三“即存有即活动”释义》,《文史哲》2010年第5期。
东方朔：《“圣人之道，得其体，必得其用”——胡宏哲学的一种了解》,《云南大学学报》（社会科学版）2006年第6期。
方国根：《胡宏的经世致用思想》,《湖湘论坛》2000年第4期。
方国根：《胡宏心性哲学的理论特色》,《哲学研究》1995年第8期。
方克立：《论中国哲学中的体用范畴》,《中国社会科学》1984年第5期。
高海波：《论朱子的“体用一源”思想》,《哲学动态》2018年第3期。
龚抗云、朱汉民：《胡寅的理学思想》,《船山学刊》2005年第2期。
郭齐勇：《论熊十力“天人不二”的思维模式》,《江汉论坛》1985年第11期。
何俊：《胡安国理学与史学相融及其影响》,《哲学研究》2002年第4期。
胡晓光：《中国佛教“体用”义疏略》,《法音论坛》2003年第6期。
黄台铉：《胡五峰的心性论》，载陈来主编《早期道学话语的形成与演变》，安徽教育出版社2007年版。
姜国柱：《论胡寅的哲学思想》,《甘肃社会科学》1995年第5期。
景海峰：《中国哲学体用论的源与流》,《深圳大学学报》（人文社会科学版）1991年第1期。
李承贵：《胡宏对佛教的批判及其检讨——兼论其对宋代新儒学的意义》,《安徽大学学报》（哲学社会科学版）2007年第2期。
李丽珠：《孤悬与浑融——朱熹与张栻太极思想异同比较》,《中国哲学史》2021年第2期。
李明辉：《“内圣外王”问题重探》，载周大兴主编《理解、诠释与儒家传统：展望篇》，台湾“中央研究院”中国文哲研究所2009年版。
李清良、张洪志：《湖湘哲学的基本观念与精神》,《湖南大学学报》（社会科学版）2012年第3期。
李远涛：《〈读史管见〉 与胡寅的历史评论》,《史学史研究》1994年第1期。
李震：《邵雍体用论的渊源、特色与定位》,《中国哲学史》2020年第2期。
李震：《邵雍哲学的体用论》,《哲学研究》2020年第9期。
力涛：《宋代以前体用范畴的历史演变》,《学术论坛》1991年第3期。
林丹：《“体用不二”与“中道思维”——熊十力“体用”论的发生学考察》,《江苏社会科学》2011年第2期。
林家民：《论胡五峰之“天理人欲同体而异用”》,《鹅湖学志》1989年第3期。
林维杰：《朱子体用论衡定》，载林维杰《朱熹与经典诠释》，华东师范大学出版社2012年版。
林月惠：《王阳明的体用观》，载林月惠《宋明理学的超越蕲向与内在辩证》，台湾“中央研究院”中国文哲研究所2008年版。
刘玲娣：《胡安国政治思想及其实践略论》,《史学月刊》2002年第6期。
刘玲娣：《试论胡安国两宋之际的政治、学术活动》,《华中师范大学学报》（人文社会科学版）2002年第3期。
刘依平：《胡寅的佛学批判与宋代儒学的自我认同》,《深圳大学学报》（人文社会科学版）2012年第3期。
刘蕴梅：《论张栻哲学的特点》,《四川大学学报》（哲学社会科学版）1986年第4期。
马俊：《胡宏经史思想研究——以 〈皇王大纪〉 为中心》，博士学位论文，中国人民大学，2020年。
毛丽娅：《张栻的道统思想及其对儒家道统传承的贡献》,《中国哲学史》2021年第1期。
邱文元：《体用论与牟宗三对康德哲学的中国化》,《孔子研究》2008年第4期。
沈顺福：《体用论与传统儒家形而上学》,《哲学研究》2016年第7期。
束景南、杨志飞：《理一分殊：中国文化本体论与方法论的体用模式——中国传统文化思想的普世价值问题》,《浙江社会科学》2013年第3期。
宋志明：《“体用不二”论钩玄》,《社会科学战线》1987年第1期。
屠承先：《论宋明道学中的本体功夫思想》,《社会科学战线》1996年第5期。
王立新：《从胡宏到船山——看湘学经世特点的形成与转型》,《船山学刊》1997年第2期。
王立新：《湖湘学派的经世思想——胡安国父子的“经济”之学》,《湖湘论坛》1998年第6期。
王丽梅：《察识与涵养相须并进——张栻与朱熹交涉论辩管窥》,《孔子研究》2006年第4期。
王丽梅：《即体即用与体用分离——张栻与朱熹的太极之辩》,《孔子研究》2016年第5期。
王丽梅：《经世致用的诠释与实践——论南宋重臣张栻的经世活动》,《社会科学家》2006年第3期。
文碧方、洪明超：《张栻早期、中期与晚期工夫论之演变》,《湖南大学学报》（社会科学版）2019年第4期。
吴汝钧：《佛教的真理观与体用问题》，载吴汝钧《佛教的概念与方法》（修订本），世界图书出版公司北京公司2015年版。
吴亚楠：《张栻“太极”即“性”说辨析》,《中国哲学史》2016年第2期。
夏静：《体用的思想谱系与方法意义》,《甘肃社会科学》2018年第4期。
向世陵：《胡宏本体论的意义及其本体论与生成论的关系》,《孔子研究》1993年第1期。
向世陵：《张栻的仁说及仁与爱之辨》,《学术月刊》2017年第6期。
向世陵：《张栻“实”学浅论》,《天府新论》1992年第2期。
邢靖懿：《张栻理学研究》，博士学位论文，河北大学，2008年。
徐建勇：《论胡安国 〈春秋传〉 的理学思想》,《船山学刊》2011年第1期。
许鹤龄：《李二曲与顾宁人论证“体用”二字探析——兼论其“体用全学”与惠能“定慧等学”之会通》,《辅仁大学哲学论集》2003年第36期。
许家星：《朱子、张栻“仁说”辨析》,《中国哲学史》2011年第4期。
闫云：《胡安国“私淑洛学而大成”解》,《中国哲学史》2021年第5期。
杨布生、彭定国：《湖湘学派源流与经世致用》,《湖南师范大学社会科学学报》2003年第6期。
杨国荣：《体用之辩与古今中西之争》,《哲学研究》2014年第2期。
杨儒宾：《近现代儒家思想史上的体用论》,《新亚学术集刊》2001年第17期。
杨世文：《道术之间：张栻的政治哲学》，载四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究中心编《宋代文化研究》第25辑，四川大学出版社2019年版。
杨柱才：《〈胡宏集〉 点校辨误》,《中国哲学史》2005年第1期。
杨柱才：《张栻太极体性论》,《船山学刊》2014年第1期。
尹业初：《义理化倾向——朱熹与胡寅史论比较研究》,《船山学刊》2013年第1期。
余治平：《道、器、形之间——中西哲学形而上学的通汇》,《现代哲学》2004年第3期。
曾亦：《张南轩与胡五峰之异同及其学术之演变》,《湖南大学学报》（社会科学版）2009年第6期。
翟奎凤：《神化体用论视域下的张载哲学》,《社会科学辑刊》2020年第5期。
张灏：《超越意识与幽暗意识——儒家内圣外王思想之再认与反省》，载张灏《幽暗意识与民主传统》，新星出版社2006年版。
张灏：《儒家经世理念的思想传统》,《政治思想史》2013年第3期。
张灏：《宋明以来儒家经世思想试释》，载张灏《张灏自选集》，上海教育出版社2002年版。
张立文：《体用一源论——中国哲学元理》,《学术月刊》2020年第4期。
张新国：《陆九渊心学的体用论》,《中国哲学史》2020年第3期。
张运生：《胡安国 〈春秋传〉 与现实关怀》,《理论界》2010年第10期。
赵载光：《“性”“气”合一与湖湘派儒学——宋明儒学论“性”的分派》,《船山学刊》2004年第2期。
郑万耕：《程朱理学的体用一源说》,《孔子研究》2002年第4期。
周芳敏：《王弼“体用”义诠定》,《台湾东亚文明研究学刊》2009年第1期。
朱汉民：《道治一体——湖湘学派的学术旨趣》，载蔡方鹿主编《张栻与理学》，人民出版社2015年版。
邹啸宇：《胡五峰之外王学建构及其内在理路探析——兼论传统儒学视域中的德、政关系问题》,《哲学与文化》2019年第8期。
邹啸宇：《胡寅中道观探析》,《船山学刊》2016年第2期。
邹啸宇：《义利互斥，还是义利交融——张栻义利之辨重探》,《道德与文明》2018年第5期。
邹啸宇：《张栻的本体论建构及其体用逻辑探析》，载武汉大学哲学学院编《哲学评论》第22辑，岳麓书社2018年版。
左志南：《湖湘学派之历史哲学特色与渊源流变——以胡安国对程颐〈春秋〉 学的承继发展为中心》,《船山学刊》2021年第5期。
[日]岛田虔次：《关于体用的历史》，载吴震、[日]吾妻重二主编《思想与文献：日本学者宋明儒学研究》，华东师范大学出版社2010年版。
[韩]姜真硕：《朱子体用论研究》，博士学位论文，北京大学，2001年。
[韩]林采祐：《略谈王弼体用范畴之原义——“有体无用”之“用体论”》,《哲学研究》1996年第11期。
[韩]苏铉盛：《张栻哲学思想研究》，博士学位论文，北京大学，2002年。
[韩]苏铉盛：《张栻的 〈太极解〉》，载陈来主编《早期道学话语的形成与演变》，安徽教育出版社2007年版。
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