马克思人类学哲学与当代世界探索
A Study on the Local Administrative System in Qin Bamboo and Wooden Slips
图书简介
张瑞才
今年是马克思诞辰200周年,《共产党宣言》发表170周年,为纪念马克思主义创始人马克思,纪念马克思主义产生的标志《共产党宣言》的发表,我们“21世纪马克思主义创新团队”组织撰写了“马克思人类学哲学探索丛书”。这套丛书,通过深入系统的学理研究,力图提出对马克思开创的人类学哲学以及广义马克思主义的新理解,回答这一理解有什么根据,特征何在,对于今天的中国发展和世界历史发展有什么意义等问题。
马克思在批判当时的错误人本论基础上,从广义人类学立场出发,特别是从“社会人”和“社会化的人类”来理解与把握人和人类世界,找到了正确打开人和人类世界的钥匙,形成了人类学世界观,创立了人类学哲学等新理论。这些新理论为21世纪的马克思主义发展开辟了新境界。
人类学哲学是马克思的超越时代的理论构建,它特别适应于今天这个人类学发展的新时代,适用于中国特色社会主义进入新时代的实践要求。2014年,中国第14届“马克思哲学论坛”开创性地提出,要从国际视野、世界历史视野理解马克思哲学,这也就是要求从广义的人类学即全人类的价值立场和价值要求来理解马克思哲学。本丛书就是研究马克思在这一方向上的开创和构建的产物,是对新时代的一种理论回应。
要理解人类学哲学的马克思主义,就要深刻理解马克思的问题意识:马克思是从他所把握到的“一个时代的迫切问题”开始他的理论探索的。“一个时代的迫切问题”一般包括:“历史基本问题”与“现实迫切问题”两方面。马克思从当时的历史语境出发,首先关注的“历史基本问题”是:世界历史发生了政治革命即政治解放之后而进一步提出的人类解放问题,这一问题在本质上是人类学问题。当时的“现实迫切问题”是:“劳动与资本的对立”所造成的无产阶级的生存解放问题。马克思发现,要追求“全人类解放”,首先就要解决无产阶级的生存解放问题。这就成了马克思自觉担负起来的双重一体的世界历史使命,他终生都在为这两大历史使命而奋斗。针对现实迫切的无产阶级的生存解放问题,马克思主要诉诸经济学:针对全人类解放问题,马克思主要诉诸人类学,形成了以人类学为理论根据的广义马克思主义。今天看来,东西方之所以会出现对马克思的两种严重误解,在于不理解马克思的双重历史使命、双重问题域和双重理论构建;在于不理解马克思早期的哲学思想的人类学价值特性及其重要性;在于忽视了马克思本来就是为了全人类解放才首先需要解决作为现实迫切问题的无产阶级的解放问题的。
马克思的人类学哲学思想,从他早年的《博士论文》到晚年的《人类学笔记》都有所体现。他早年就旗帜觧明地提出:任何解放都是“使人的世界和人的关系回归于人自身”,后来又提出“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”等论断,这些都体现了他所追求的人类学价值原则。马克思开创的人类学哲学方向,超越了他的时代,适应于21世纪的人类学发展。
以人类学哲学其为基础的广义马克思主义,有丰富的内容。它的人类学哲学不仅包括对人和人类世界的人类学特性的研究,也包括从人类学立场出发对人的生存发展的人类学价值的追求。作为广义马克思主义的理论主体,今天就是具体追求人的生存合理性的价值哲学。只有这些学科的理论构建,才能针对当代和未来世界的人类学发展所遇到的根本问题,提出马克思主义的解决方略。21世纪马克思主义,可以通过弘扬人类学哲学,而再次走在21世纪的世界历史发展前沿,通过对世界历史发展提出马克思主义的人类学价值主张,而引领新的世界历史发展。而这一切,都有待人们对马克思超越其时代需要而构建的人类学哲学的发现、理解、研究、完善和弘扬。
马克思之后,西方自囿于对马克思的人道主义、人本主义的理解,故不可能上升到宏观人类学高度来理解马克思。东方自囿于断裂论、不成熟论和转变论,并企图以此维护对马克思主义哲学的传统理解的权威,不仅没有而且排斥人类学意识,所以也不能上升到宏观人类学高度来理解马克思。这是东西方长期不能发现人类学马克思的哲学立场的认识论原因。20世纪初的马尔库塞,虽已指出马克思哲学的人类学特质,但没有深入研究。1996年在俄国召开的第19次“世界哲学大会”,肯定了“世界哲学发生了人类学转折”,对人的研究成了当代世界的哲学主题,这是当代世界的人类学发展的理论表现。
时代是思想之母,实践是理论之源。改革开放之后,在世纪之交,国内哲学界开始对马克思哲学的人类学方向的探索,其中云南学者迈出了新步伐:苗启明先生从2003年起一直潜心于这一方向,提出了马克思哲学是“实践的人类学哲学”这一新理解。现在已在这一方向发表论文30多篇和6本学术专著。本丛书就是这一研究的又一新成果。通过这一研究,能把马克思的各种思想统一起来,进行系统的广义马克思主义的理论构建。这一研究,一是为国内呼声很高的全面而完整地理解马克思打开了局面;二是对人类学哲学、广义马克思主义的提出,开辟了前所未有的马克思主义研究新方向;三是让我们的改革发展有一种理论自觉,从而形成新的马克思主义信念;四是让马克思哲学与当代的时代精神结合起来,让马克思成为解决人类21世纪的人类学发展问题的马克思,从而继续成为21世纪的世界历史发展的灯塔;五是开辟了一种由马克思奠定的马克思主义新哲学:从人类学立场出发研究人和人类世界的人类学特性和人类学发展的新哲学,这是一种全新的学术任务。
当今世界正处在大发展大变革大调整时期,随着全球化、互联网、全球生态保护、全球和平、全球治理出现,表明世界历史已开始向人类学政治时代发展。在这个新的世界历史发展时代,最需要的哲学就是由马克思开创而又一直被遮蔽、被曲解的人类学哲学。因而,在当代发现、疏理、弘扬马克思的人类学哲学思想,并进而构建人类学哲学和以此为基础的广义马克思主义,是当代马克思主义者的世纪性任务。
经过40多年的改革开放的发展,在21世纪全球化进程中,中国大踏步赶上世界潮流,目前已成为全球化的主要推动者,成为互联网发展、全球生态保护、全球和平的领头羊。中国的“一带一路”倡议,在助推全球化的发展;中国率先提出“构建人类命运共同体”思想,已得到联合国的支持,这些无不表明中国是当代世界历史走向人类学政治时代的伟大推进力量。“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”
我们必须深刻认识到,马克思人类学哲学所倡导的人类学的自由、真理、正义、平等与公正精神,有利于全人类的合理生存、健康发展与走向自由解放的价值追求。顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,习近平新时代中国特色社会主义思想贡献了“铸剑为犁”“构建人类命运共同体”
本丛书是一种开创性的理论构建,其目的就是让马克思的人类学哲学能够有利于中国和世界在21世纪的人类学发展。我们再次强调:所谓人类学哲学,不外是从人类学立场出发研究人和人类世界的人类学特性和规范其人类学价值发展的新哲学,并指向全人类的自由解放。马克思早在人类解放初露端倪时,就开创了研究和推进这一发展的人类学哲学等理论,它特别适应于全人类在21世纪的人类学发展的新时代;因而是当代世界的历史发展所特别需要的新哲学。所以,21世纪的真正的马克思主义者,应当为构建21世纪的马克思主义人类学哲学而抢占理论制高点,掌握话语权。计划中这些书是一个体系,有一种从直接表现深入理论核心、再到扩展应用的关系:《马克思关于人和人类世界的哲学构建》是从现象和事实引入,《马克思开创的新哲学——人类学哲学及其当代意义》是初步揭示,《〈巴黎手稿〉开创的人类学哲学及其后续发展》是对马克思的相关文献的系统疏理,初步提出人类学哲学的一些范畴和原理,《马克思人类学哲学:改变世界的实践哲学》是强调这一哲学作为改变世界的哲学的实践特征,《马克思人类学哲学:开辟人类学时代的新哲学》《马克思对人类学哲学的理论开辟》《马克思人类学哲学与当代世界探索》是强调它对于开拓21世纪的人类学时代的重要性,《马克思的双重历史使命与广义马克思主义》是从对整个马克思主义的理论分析看提出人类学哲学的合理性。《马克思宏观人类学立场对人类学哲学范式的开辟》《马克思开创的人类学哲学论》《马克思人类学唯物主义体系论》是力图从理论体系上把马克思开创的人类学范式的新哲学构建起来。《论东西方马克思主义的人类向发展》等,是联系东西方马克思主义理论近世的实际发展来看人类学哲学提出的历史发展基础的。在应用方面有:《马克思的生态哲学思想与社会主义生态文明建设》,是从人类学哲学高度来看的马克思的生态哲学思想及其当代应用和对建设生态文明的指导作用的。将分三辑推出。
“马克思人类学哲学探索丛书”是云南哲学社会科学界在新时代,按照习近平总书记提出的“把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断做出新的理论创造”的有益探索,是坚持以人民为中心的研究导向,坚持问题导向,发扬哲学社会科学批判精神,进行深入研究而推出的系列性研究著作。
2018年3月30日
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