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中西形而上学之比较研究

ISBN:978-7-5161-5006-1

出版日期:2014-11

页数:333

字数:338.0千字

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基金信息: 本书得到西南民族大学中国近现代哲学研究所创新平台的资助 展开
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图书简介

在中西哲学比较研究中,中西形而上学思想的比较一直是一个重要而基础的问题。早在20世纪初期,王国维先生就奠定了该问题研究的基本方向。由于深受康德等德国哲学思想的深刻影响,他将哲学提到了很高的地位,认为哲学乃最神圣最尊贵之学。他说道:“天下有最神圣、最尊贵而无与当世之用者,哲学与美术是也。天下之人嚣然谓之曰‘无用’,无损于哲学美术之价值也。至为此学者自忘其神圣之位置,而求以合当世之用,于是二者之价值失。夫哲学与美术之所志者,真理也。真理者,天下万世之真理,而非一时之真理也。其有发明此真理(哲学家),或以记号之(美术)者,天下万世之功绩,而非一时之功绩也。惟其为天下万世之真理,故不能尽与一时一国之利益合,且有时不能相容,此即其神圣之所存也。且夫世之所谓有用者,孰有过于政治家及实业家者乎?世人喜言功用,吾故以其功用言之。夫人之所以异于禽兽者,岂不以其有纯粹之知识与微妙之感情哉。至于生活之欲,人与禽兽无以或异。后者政治家及实业家之所供给,前者之慰藉满足非求诸哲学及美术不可。” 但是,他又认为哲学尽管为中国固有之学,不过在中国哲学中还是欠缺了西方形而上学思想。他说道:“夫然,故我国无纯粹之哲学,其...

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李蜀人.中西形而上学之比较研究[M].北京:中国社会科学出版社,2014
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