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《中国社会科学》创刊三十五周年论文选:1980—2014:卷三

ISBN:978-7-5161-9008-1

出版日期:2017-01

页数:698

字数:725.0千字

点击量:6221次

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图书简介

表象(德文vorslellcuy,英文presentation)是客观事物在人脑中所产生的直接印象,它是被动接受的,是一切思维的起点,还不是思维本身,所以不能当作形象思维。形象思维在整个过程中要有思维活动。就文艺来说,这种思维活动是一种精神生产活动,首先是一种实践,其次才是认识。郑文往往单从认识出发或是认为认识先于实践,这也并不是马克思主义的看法。作为实践,形象思维生产出文艺作品。文艺作品作为一种意识形态,有助于提高人的认识,对社会发生教育作用,这是文艺作品的另一种实践意义。郑文的“基本观点”的模式是表象—概念—表象。这是对文艺作品的诬蔑。既歪曲了表象,又歪曲了文艺的实质。文艺作品能降低到或倒退到表象的地位吗?形象思维不仅在历史发展上先于抽象思维,而且在实际运用上也远比抽象思维更广泛。我们一般人不动脑筋则已,一动脑筋就不免要用形象思维,无论是穿衣、吃饭、旅行、交朋友还是进行生产劳动,一发生问题时一般都首先进行形象思维。例如这几天闷热,我不敢进城。并不是根据“老年人一动不如一静”这样一个抽象原则下逻辑式结论,而是根据自己的衰老的情况。大热天挤电车的艰难,以及进城回来后的困倦之类具体形象。...

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张江,高翔,王利民,余新华,李红岩,孙麾,李新烽.《中国社会科学》创刊三十五周年论文选:1980—2014:卷三[M].北京:中国社会科学出版社,2017
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张江,高翔,王利民,余新华,李红岩,孙麾,李新烽.《中国社会科学》创刊三十五周年论文选:1980—2014:卷三.北京,中国社会科学出版社:2017E-book.
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张江,高翔,王利民,余新华,李红岩,孙麾和李新烽(2017).《中国社会科学》创刊三十五周年论文选:1980—2014:卷三.北京:中国社会科学出版社
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