贵州以拥有多元性、古朴性、完整性的多民族原生态文化资源而著称。贵州民族文化是地理地域和文化地域，它有文化空间和地理空间的意义。笔者就是在这样的文化空间和地理空间里来展开调查和探究的。而且，这些原生态文化生长于乡野民间，有着深厚的民众根基，是集体智慧和文化生态的重要组成部分，蕴藏着一种不为人力所及的天工之美。如何重新激活蕴含本土智慧的原生态文化，从中寻找更为合理的、平衡的、可持续的发展模式，也是我们研究、保护和发展原生态文化的伟大使命。原生态民族文化已成为了不可替代、不可复制的贵州文化元素，是贵州最大的生态文化“富矿”。如何在新语境中使贵州原生态民族文化与全球化背景下的文化遗产保护接轨，与党的十八大提出的建设“生态文明”“永续发展”的“美丽中国”相辉映，也成为一个新学术命题与时代命题。但是由于历史的种种原因，加之受自然条件等环境因素的限制，长期以来使得贵州少数民族社会经济的发展比较缓慢，其悠久的传统文化和资源未能很好发掘、整理和保存，有很多优秀的文化资源处于自生自灭和流失的境地。因此，研究贵州原生态民族文化，不论从哪一方面来看，都具有极其重要的价值和意义。

本书所探究的是贵州原生态少数民族文化问题，与传统学术问题所研究不同的是，本书并不局限于有文献资料记载的学术史研究的范围，而是从大量的少数民族文化事象中去提取和梳理有关原生态文化的命题。所以，本书是以田野调查为重要依据，把书面文献资料同民间口传文化资料有机结合在一起，来展开对少数民族文化事象进行分析；同时也注重对物质形态中所透视出的生态文化信息的获取，强调研究的现场性、可靠性、原生性，目的在于赋予原生态民族文化的研究以真正的活力和现实生命力。按一般的理解，原生态文化主要属于一种学术思想的范畴，一般大多围绕着历史上的一些人类学家、哲学家、文人、艺术家的活动来展开，而且，主要体现为一种文化学的形态。但少数民族生态文化与此不同，它不是由学术思想史构成的，而是由大量的民间艺术文化事象来体现的。应当承认，每一个民族只要是有生存活动，也就有表达对文化世界的理解和认识，不论这种认识是以理性的方式来表达的，还是以感情的方式来呈现的。有西方学者在谈到印第安人的精神世界时这样说：普韦布洛印第安人的世界观认为，自然现象和人造的东西都有生命、有声音和精神。法国史学家兼文学评论家丹纳在他的《艺术哲学》中认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。他认为研究一个地区的文化，就要把它的结构、外形、耕作、植物、动物、居民、城市等无数细节包括在内。汤因比的《人类与大地母亲》，它的前四章是：第一章，自然现象之谜；第二章，生物圈；第三章，人类的降生；第四章，文明中心，就是把人类文明放在“生物圈”的地理基础上来讲的。由此不难看出，人与自然、环境的关系是如此的密切，即使是少数民族群体，同样与自然、环境、时代、社会有依赖关系，不同的自然地理环境孕育的文化存在于人们的生活当中，这种生态文化有它特殊的表现形式和存在的方式。研究一个民族的文化与这个民族的生态密不可分，从生态文化的视角探究贵州民族文化是本书的出发点。正确地表述贵州原生态民族文化的意义，是笔者在本书中要全力追求的目标，也是我们要在理论上强调原生态文化实体性的根本目的。

在研究方法上，本书透过理论阐发以及对贵州原生态民族文化的种种事象的叙述，从中感触到各族先民们在人与自然和谐共处的生动、深刻的情景与生存、发展的轨迹。为此本书将理论阐发与田野调查手记相结合，目的是想在生态文化研究中探索一个新的方式，尤其是田野调查手记，有时采用了随笔或散文的叙事风格，力图发散原生态文化地方性知识的乐趣。一方面为现代社会的研究提供一种新的视角、新的方法，另一方面它更是回向民间的召唤，从乡野中寻找具有鲜活生机的精神资源，唤起对民族文化的尊重和敬意，从而激发出应有的社会学想象力和学术洞察力。

另外，原生态民族文化这一命题能否成立的问题。如果成立，那么，这个理论内涵和形态是什么，它与传统文化的体系有什么不同，至今仍有争论。本书主要从民族田野文化事象入手来梳理贵州原生态民族文化的方方面面，并且力图突破传统的观念。所以，本书在绪论部分提出应该构建贵州原生态民族文化理论体系，不过是就宏观视角而言，很难说是严格的理论意义上的命题。而且，书中所涉及的内容和概念也未必一定要有紧密的逻辑联系。正是基于从文化事象入手这一特定视角，因此本书并不刻意去追求理论的系统性和严密性，而是注重从更为广泛的社会文化层面去透视贵州民族文化中所隐含的生态学精神和世界，把贵州少数民族文化同他们的日常社会生活密切联系在一起，来寻觅其中的动因和秘密。同时，这一研究还需要从传统走向未来，使少数民族原生态文化成为当代文化的滋养，为当代文化提供更多有益的资源。

除理论上的归纳提炼外，本书更多关注人在社会结构和地理环境中的生存、生活智慧，体现人所发挥的主观能动性如何体验、感知和描述社会结构和环境的意义和价值。尤其是田野调查、采风部分更是作者十多年长期深入贵州各地调研（采风）手记中选取的部分篇章，展示在读者面前的是一种在漫长的岁月中逐渐形成的人与自然和谐相处的生活图景，也许你会发现有许多在不损害自然的基础上求得生存与发展的宝贵经验，值得传承与借鉴。当然，十多年的积累是很多的，在选取篇目时，笔者有意避开一些宣传热点的地方而选择了一些较少报道的地点。而且，除个别的字句修改外，均保持当时写作的原貌和所思所想，这也算是本书的又一特色吧。

如今，当人类面临环境和生态危机的时候，在人们重新审视人和自然关系的时候，认识到人在改造自然的同时，还必须承担人对自然进行保护的道德义务和道德责任。而这种义务和责任的形成关键在于建立一个全新的生态文化观，重视生态文化保护环境、保护自然的功能，调整人和人以及人和自然的关系，构建原生态民族文化理论体系，为“美丽中国”服务，让绿色、健康、和谐和可持续发展有更扎实的理论基础。笔者撰写这本书也是想为构建贵州原生态民族文化理论体系贡献一点微薄的力量。

何琼，女，汉族，贵州贵阳人。贵州师范大学77级中文系汉语言文学专业毕业。现为贵州财经大学教授、民族学硕士生导师、重点学科学术带头人。从教以来主持国家社科基金项目、贵州省社科基金项目、贵州省教育厅项目6项，出版专著5部，参编参写理论著作2部，主编高校教材1部，参编高校教材5部，发表学术论文50余篇。公开发表散文、诗歌、通讯、评论等文章200余篇。2013年荣获贵州财经大学“最受大学生喜欢的基础课教师”称号。

著作

［1］[美]唐纳德·哈迪斯蒂：《生态人类学》，文物出版社2002年版。

［2］[美]亨利·摩尔根著：《古代社会》，商务印书馆1997年版。

［3］[英]汤因比：《历史研究（上）》，上海人民出版社2010年版。

［4］［俄］弗罗洛夫：《人的前境》，中国社会科学出版社1989年版。

［5］［美］莱斯特·布朗：《生态经济：有利于地球的经济构想》，东方出版社2002年版。

［6］[美]房龙：《人类的故事》，河北教育出版社2002年版。

［7］[英]詹·乔·弗雷泽：《金枝》，大众文出版社1998年版。

［8］[法]列维·布留尔：《原始思维》，商务印书馆1997年版。

［9］[英]爱德华·泰勒：《原始文化》，上海文艺出版社1992年版。

［10］[德]黑格尔：《美学》（第一卷），商务印书馆1997年版。

［11］[奥]西格蒙德·弗洛伊德：《图腾与禁忌》，上海文艺出版社2005年版。

［12］[美]马文、哈里斯：《好吃：食物与文化之谜》，山东画报出版社2001年版。

［13］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译：《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版。

［14］钟敬文：《民俗学概论》，上海文艺出版社1998年版。

［15］司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社1987年版。

［16］徐杰舜：《族群与族群文化》，黑龙江人民出版社1971—1982年版。

［17］周尚意、孔翔、朱竑：《文化地理学》，高等教育出版社2004年版。

［18］和少英：《社会文化人类学初探》，云南大学出版社2006年版。

［19］余谋昌：《文化新世纪——生态文化的理论阐释》，东北林业大学出版社1996年版。

［20］余谋昌：《生态文化论》，河北教育出版社2001年版。

［21］墨菲：《文化和社会人类学》，中国文联出版公司1988年版。

［22］廖国强、何明、袁国友：《中国少数民族生态文化研究》，云南出版集团公司、云南人民出版社2006年版。

［23］陆林主编：《人文地理学》，高等教育出版社2004年版。

［24］胡兆亮、阿尔斯通、琼达：《中国文化地理概述》，北京大学出版社2001年版。

［25］林耀华：《民族学通论》，中央民族学院出版社1990年版。

［26］徐万邦、祁庆富著：《中国少数民族文化通论》，中央民族大学出版社2006年版。

［27］乌尔沁：《中华民俗》，中国致公出版社2002年版。

［28］王娟：《民俗学概论》，大学出版社2002年版。

［29］何星亮：《中国图腾文化》，中国社会科学出版社1992年版。

［30］王勇等：《中国世界图腾文化》，时事出版社2007年版。

［31］俊峰著：《图腾崇拜文化》，大众文艺出版社2000年版。

［32］国家级非物质文化遗产编写组：《国家级非物质文化遗产》，北京工业大学出版社2006年版。

［33］张岱年、方克立：《中国文化概论》，北京师范大学出版社、云南人民出版社2006年版。

［34］何琼：《西部民族文化概论》，民族出版社2009年版。

［35］贵州通史编辑部：《贵州通史简编》，当代中国出版社2005年版。

［36］李廷贵、张山、周光大编：《苗族历史与文化》，中央民族大学出版社1996年版。

［37］苗族简史编写组：《苗族简史》，贵州民族出版社1985年版。

［38］潘定智、杨培德、张寒梅：《苗族古歌》，贵州人民出版社1997年版。

［39］伍新福、龙伯亚：《苗族史》，四川民族出版社1992年版。

［40］冯祖贻等：《侗族文化研究》，贵州人民出版社1999年版。

［41］侗族通史编委会：《侗族通史》，贵州出版集团、贵州人民出版社2013年版。

［42］冼光位主编：《侗族通览》，广西人民出版社1995年版。

［43］吴浩：《中国侗族村寨文化》，民族出版社2004年版。

［44］韦启光、石朝江等：《布依族文化研究》，贵州人民出版社1999年版。

［45］黄义仁：《布依族史》，贵州民族出版社1999年版。

［46］黄义仁：《布依族宗教信仰与文化》，中央民族大学出版社2002年版。

［47］陈天俊、赵崇南等：《仡佬族文化研究》，贵州人民出版社1999年版。

［48］刘之侠、石国义：《水族文化研究》，贵州人民出版社1999年版。

［49］陈国安：《水族》，民族出版社1993年版。

［50］陈国安：《土家族近百年史》，民族出版社1999年版。

［51］黄柏权：《土家族白虎文化》，中国文联出版社2001年版。

［52］黄钰、黄方平：《瑶族》，民族出版社1990年版。

［53］王平：《黔东南非物质文化遗产集锦》，贵州民族出版社2008年版。

［54］李炳泽：《多味的餐桌：中国少数民族的饮食文化》，北京出版社2000年版。

［55］王学泰：《中国饮食文化史》，广西师范大学出版社2006年版。

［56］林乃燊：《中国古代饮食文化》，商务印书馆1997年版。

［57］王学太：《华夏饮食文化》，中华书局出版社1993年版。

［58］韩胜宝：《华夏酒文化寻根》，上海科学技术文献出版社2003年版。

［59］瞿明安：《隐藏民族灵魂的符号：中国饮食象征文化论》，云南大学出版社2001年版。

［60］戴平：《中国民族服饰文化研究》，上海人民出版社2000年版。

［61］杨国：《苗族服饰：符号与象征》，贵州人民出版社1997年版。

［62］戴平：《中国民族服饰文化研究》，上海人民出版社2000年版。

［63］罗汉田：《庇荫：中国少数民族住居文化》，北京出版社2000年版。

［64］王晓莉：《中国少数民族建筑》，五洲传播出版社2007年版。

［65］麻勇斌：《贵州苗族建筑文化活体解析》，贵州人民出版社2005年版。

［66］赵鑫珊：《建筑：不可抗拒的艺术》，百花文艺出版社2002年版。

［67］毛刚：《生态视野·西南高海拔山区聚落与建筑》，东南大学出版社2003年版。

［68］刘先逵：《干栏式苗居建筑》，建筑工业出版社2005年版。

［69］孙晓：《中国婚姻小史》，光明日报出版社1988年版。

［70］严汝娴主编：《中国少数民族婚姻家庭》，中国妇女出版社1986年版。

［71］赵东玉：《中华传统节庆文化研究》，人民出版社2002年版。

［72］吴正光、庄嘉如：《贵州少数民族节日简介》，《文史丛刊》1981年版。

［73］余达忠：《返朴归真：侗族地扪“千三节”文化诠释》，中国文联出版社2002年版。

［74］中央民族学院出版社：《贵州节日文化》，中央民族学院出版社1989年版。

［75］张中笑、罗延华：《贵州少数民族音乐》，贵州民族出版社1997年版。

［76］于平：《舞蹈文化与审美》，中国人民大学出版社2005年版。

［77］庹修明：《傩文化与艺术》，贵州人民出版社1993年版。

［78］罗雄岩：《中国民间舞蹈文化教程》，上海音乐出版社2001年版。

［79］袁禾：《中国古代舞蹈史教程》，上海音乐出版社2004年版。

［80］易存国：《中国审美文化》，上海人民出版社2001年版。

［81］黄秉生、袁鼎生：《民族生态审美学》，民族出版社2004年版。

［82］安正康等：《贵州少数民族民间美术》，贵州人民出版社1992年版。

［83］《中国贵州民族民间美术全集》，贵州人民出版社2008年版。

论文

［1］徐杰舜：《“原生态文化”与人类学视野中的“原生态文化”》，《原生态民族文化学刊》2010年第2卷第3期。

［2］王玉德：《生态文化与文化生态辨析》，《生态文化》2003年第1期。

［3］黄泽：《试论民族文化的生态环境》，《广西民族研究》1998年第2期。

［4］周国茂：《论布依族稻作文化》，《贵州民族研究》1989年第3期。

［5］潘定智：《贵州民间文艺生态研究》，《贵州民族研究》1998年第1期。

［6］黄育馥：《20世纪兴起的跨学科研究领域——文化生态学》，《国外社会学》1999年第6期。

［7］邓先瑞：《试论文化生态及其研究意义》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）2003年第1期。

［8］王东昕：《环境与文化互动关系的文化生态学反思——以怒江峡谷为例》，《云南民族大学学报》（哲学社会科学版）2007年第6期。

［9］梁渭雄、叶金宝：《文化生态与先进文化的发展》，《学术研究》2000年第11期。

［10］管宁：《文化生态与现代文化理念之培育》，《教育评论》2003年第3期。

［11］徐新建：《历史之维与生命之维：“原生态文化”的双重视野——以“侗族大歌”的入世为例》，《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）2011年第1期。

［12］邓先瑞：《长江流域民族文化生态及其主要特征》，《中国地质大学学报》（社会科学版）2007年第6期。

［13］曾繁仁：《中国古代“天人合一”思想与当代生态文化建设》，《文史哲》2006年第4期。

［14］余秋雨：《原生态黔东南的力量》，《原生态民族文化学刊》2009年第1期。

［15］谢仁生：《贵州布依族生态文化研究》，《理论界》2012年第11期。

［16］余谋昌：《生态文化问题》，《自然辩证法研究》1989年第4期。

［17］王晓葵：《记忆论与民俗学》，《民俗研究》2011年第2期。

［18］任和昕：《聚焦贵州侗寨地扪——发现地扪》，《当代贵州》2008年第9期。

［19］银建军：《中国生态美学研究述论》，《社会科学辑刊》2005年第4期。

［20］杨昌鑫：《生态美学视域下的原生态审美文化探微——以贵州苗侗民族原生态审美文化为例》，《贵州师范大学学报》（社会科学版）2010年第2期。

［21］赵泽光：《贵州少数民族饮食文化概述》，《贵州民族研究》2007年第3期。

［22］吴正光：《贵州民族建筑的地方特点及民族特色》，《古建园林技术》2007年第2期。

［23］李雪平：《中国传统民居建筑的生态文化》，《安徽农业科学》2010年第13期。

［24］何琼：《论侗族建筑的和谐理念》，《贵州社会科学》2008年第2期。

［25］程艳：《侗族聚落及其文化初探》，《重庆建筑大学学报》2004年第2期。

［26］贾天粒、米祥友：《在民族建筑的深处找寻人类生活的原点》，《中国民族》2001年第8期。

［27］胡群：《论侗族建筑的特色》，《贵州民族研究》2010年第5期。

［28］戴平：《论地理环境与民族服饰》，《戏剧艺术》1990年第2期。

［29］彼得·波格达列夫、胡妙胜：《作为记号的服饰——在人种学中服饰的功能和结构概念》，《戏剧艺术》1992年第2期。

［30］侯健：《苗族服饰的审美价值及其文化内涵》，《民族艺术研究》2000年第5期。

［31］许桂香：《贵州苗族服饰文化历史景观探析》，《贵州民族学院学报》（哲学社会科学版）2009年第1期。

［32］刘冰、韩任伟：《我国西南地区少数民族的婚俗文化》，《黑龙江民族丛刊》1994年第1期。

［33］颜勇、雷秀武：《贵州民族文化传统节日综论》，《贵州民族研究》2007年第6期。

［34］韩荣培：《略论贵州民族节日的地方文化特色》，《贵州民族研究》1990年第4期。

［35］吴茜：《家鑫侗族“萨玛节”原生态艺术文化探析》，《贵州民族学院学报》（哲学社会科学版）2012年第3期。

［36］吴平、杨竑：《贵州苗族刺绣文化内涵及技艺初探》，《贵州民族学院学报》（哲学社会科学版）2006年第3期。

［37］丁荣泉、龙湘平：《苗族刺绣发展源流及其造型艺术特征》，《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2003年第4期。

［38］蒙甘露：《苗族刺绣艺术的意蕴》，《中央民族大学学报》（哲学社会科学版）1995年第6期。

［39］陈岚：《浅谈贵州苗族刺绣的文化内涵》，《贵阳学院学报》（哲学社会科学版）2009年第1期。

［40］吴正光：《贵州苗族婚恋文化》，《当代贵州》2005年第8期。

［41］石群勇、罗康隆：《苗族的自然宗教与生态维护》，《黑龙江民族丛刊》2009年第4期。

［42］一丁：《布依戏的主体唱腔》，《中国音乐》1988年第1期。

［43］王海平：《文化视角下的少数民族原生态音乐——以贵州为例》，《贵州社会科学》2008年第8期。

［44］吴浩、张泽忠：《侗族歌谣研究》1991年。

［45］王恒富：《绚丽多彩的贵州民族戏剧》，《中国戏剧》1990年第8期。

［46］林河：《论傩文化与中华文明的起源》，《民族艺术》1993年第1期。

［47］王鸣明：《黔西南布依戏调查综述》，《贵州民族研究》2005年第2期。

［48］程尚仁：《灿烂的贵州民族民间工艺美术》，《美术》1960年第2期。

［49］刘铁梁：《村落生活与文化体系中的乡民艺术》，《民族艺术》2006年第1期。

其他

［1］铁木尔·达瓦买提主编：《中国少数民族大辞典》，民族出版社1998年版。

［2］朱士奇：《兴义县志》，贵州人民出版社1988年版。

［3］田军：《一个民族文化的述说·解读贵州少数民族服饰文化》，《贵阳日报》2015-05-03。

［4］何平：《贵州布依戏》，《中国演员》2009年。

［5］孙补卿：《中国饮食文化的民族学研究》，中央民族大学（博士论文）2004年版。

［6］杨正国：《黔东南苗族侗族自治州志》，贵族人民出版社2000年版。

［7］贵族省黔西南自治州史志征集编纂委员会编：《黔西南布依族苗族自治州志》，贵州人民出版社2002年版。

［8］黔南布依族苗族自治州史志编篡委员会：《黔南布依族苗族自治州志》（上、下简编本），贵州人民出版社2007年版。