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——僧肇《肇论》与苏轼蜀学间的传承与呼应(代序)僧肇与苏轼二人应定位为中国思想史上的大家。他们的可比之处首先在于二人分别生活在中国文化的两个繁荣期,均能创造性地吸收文化资源,建构一代学术。其次在于他们先后传承、呼应,实现了对中华人格理想的建构,因此,他们是中国文化转型跨越的两个中坚力量。笔者之所以下此断语,还得回头从历史上看:在中国思想史、文化史上,南北朝时期后秦的僧肇和北宋时期的苏轼无疑是两个极特殊的人物,他们的特殊性至少表现在以下几方面:第一,他们均是自己时代思想领域里的顶尖人物,也均以其各自的努力在中华的思想史、心灵历程史上树立了不朽之丰碑;第二,他们均身处于中华思想文化的变革时代,他们成就的取得也均与他们能够深入变革,立足于时代而展开他们所独具的灵灵睿智有关;第三,他们的哲学思想均有着诗一样的美,他们的哲学思想与其说是逻辑展衍不如说是心灵展示。他们哲学的理路均在有意无意之间触摸到了中华士子的心灵之涯,触摸到了中华文化的深深命脉,流溢着浓浓深沉的终极关怀意识。把他们两个放到平行的位置上来思考、研究,笔者还没有见诸前人。笔者在此这样做,目的是理清他们所共同关怀的问题域,从而将他们定...
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