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马克思主义史学理论论丛(第一辑)

ISBN:978-7-5161-0638-9

出版日期:2012-04

页数:411

字数:421.0千字

点击量:9359次

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图书简介

全国政协副主席 中国社会科学院院长 陈奎元

《马克思主义史学理论论丛》是中国社会科学院史学理论研究中心不定期出版的学术文集,主要内容包括唯物史观基本原理研究、中外马克思主义史学理论方法论研究,以及中国和世界历史进程中的重大理论问题研究等。

中华民族自古就有重视修史的传统,特别崇尚以公认的伦理道德评价历史、臧否人物。辽代政治家耶律孟简有感于史学家的经验教训,说:“史笔天下之大信,一言当否,百世从之,苟无明识,好恶循情,则祸不测。”写历史不仅是史实的叙述,也要有一定的理论基础,以正确的观点为指导,要秉持一定的道德观念和价值标准,一字褒贬不能从个人的偏见出发。当年司马光主持撰写《资治通鉴》,是用自己的观点把宋朝以前的历史串起来的。后来,王夫之在《读通鉴论》中对司马光的许多记载和观点提出了质疑和不同看法。虽然他们在一些问题上有分歧,但在思想体系上都是以中国传统的伦理道德观念为指导的。

历史学是具有鲜明政治性的社会科学。对同样的历史问题,人们站在不同的政治立场,持有不同的世界观和历史观,得出的结论往往是不相同甚至是相反的。中国古典史学强调治史必须读经。就是说,研究中国古代的历史,必须读中国古代的经典著作。现在我们研究中外历史,包括研究当代中国和世界各国的历史,也必须认真阅读马克思主义的经典著作,必须认真学习马克思主义观点,坚持唯物史观。如果不用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,不自觉地全面落实科学发展观,不承认唯物史观,就没有资格研究历史。因为他不可能站稳正确的立场,不可能正确地认识历史矛盾运动的客观规律性,不可能有科学的历史价值判断。

当前强调历史研究坚持马克思主义的指导地位,具有强烈的现实性和紧迫性。我国的历史研究是否要以马克思主义为指导,这个原本并不存在争议的指导思想问题,现在在一部分人心中似乎并不明确,在史学界以及其他思想理论阵地,公开反对或不赞同以马克思主义为指导的有之;“明修栈道,暗度陈仓”,抽象肯定、具体否定的有之;任意修改、随意解说马克思主义的观点,把马克思主义搞得面目全非的亦有之。还有人力图把西方的史学理论全盘移植到中国来,以西方资产阶级的历史观取代马克思主义的唯物史观,甚至把在西方也没有多大市场的“后现代主义史学”生搬硬套到中国来,宣扬这是“21世纪中国史学的出路”。这只能在人们的思想上造成混乱,给历史研究的实践带来极大的危害。

我国正在进行一场深刻的变革。伟大的社会变革从来不是孤立的,经济、政治、精神的发展总是相伴而行,相互影响。在社会大变革时期,如果忽视意识形态领域发展变化的情况,丧失思想文化阵地,其后果不堪设想。十多年前,苏共丧权、苏联解体,固然有体制僵化、决策失误等多方面的原因,但精神信仰的崩溃、党和人民思想观念的混乱,则是更为深刻的根源。历史研究中存在的问题对意识形态领域影响很大,绝不是细枝末节。对此,我们应当有清醒的认识,在历史研究中自觉抵制任何淡化、否定马克思主义基本原理及其指导作用的错误倾向。从春秋战国开始,历朝历代都设有史官,自南北朝起更设置了专门编修国史的机构。如何编修历史,关系到国家的兴亡和民族的兴衰。龚自珍说过:“灭人之国,必先去其史。”一个国家或民族一旦对本国历史产生认识上的扭曲,采取历史虚无主义的态度或者否定自己的历史,就会失去其精神支柱,从而受制于人,自我毁灭。

广大史学工作者要着眼于理论创新与实际相结合,不断地开创马克思主义史学理论研究的新境界和新水平。年轻学者要以老一代学者为榜样,培植深厚的马克思主义理论功底,自觉地关注和参与意识形态领域中的斗争,在反对“西化”和“分化”的思想理论斗争中经风雨,见世面,增长才干,将老一代马克思主义史学家所开创的事业发扬光大。

《马克思主义史学理论论丛》正是在这样一个大背景下,基于这样一些认识而编辑出版的。我热烈地祝贺它的出版,并衷心祝愿它在推动我国马克思主义历史科学的发展,加强史学理论研究队伍的建设等方面,做出积极的贡献。

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