本书旨在给出希腊化哲学和中世纪早期哲学“去希腊”的进程。希腊化哲学的实践性、个体性和宗教性洋溢着自然历史观念的基本形式；普罗提诺的新柏拉图主义试图挽救古典希腊哲学，却以其主体论建构使得他有关柏拉图的阐释远离柏拉图，也使希腊化晚期和中世纪早期的主体论哲学偏离古典希腊的实体论哲学。普罗提诺在“存在”和“行动”之间建立的关联有别于古典希腊哲学对“存在”和“实体”关系的聚焦，而为奥古斯丁的历史哲学提供了预备，直接引发了奥古斯丁的思想革命。奥古斯丁通过有选择地运用希腊哲学概念，切断了基督教与古典希腊哲学的最后一缕联系，把历史中的上帝与历史中的救赎作为哲学的事业，并使中世纪早期哲学真正地实现了“去希腊”的运动，终结了古典哲学的世界图景且开启了现代的世界图景。

石敏敏，1969年生，浙江工商大学哲学教授，主要从事晚期希腊和早期基督教的研究和翻译。曾访问加拿大维真学院、意大利博洛尼亚大学、香港汉语基督教文化研究所等。出版著作有《希腊化哲学主流》、《古代晚期西方哲学的人论》、《古典基督教思想的自我观念》等，翻译《两希文明哲学经典译丛》、《基督教经典译丛》、《历史与思想译丛》、《古代基督信仰圣经注释丛书》等，出版译著30多部。

>章雪富，1969年生，浙江大学哲学系教授，主要从事希腊哲学和基督教研究。曾访问英国牛津大学、美国罗耀拉大学、加拿大维真学院和香港浸会大学等。出版著作有《希腊哲学史》（合著）、《基督教的柏拉图主义》、《斐洛思想导论》（两卷）、《斯多亚主义》（两卷）等，主编有“两希文明哲学经典译丛”、“历史与思想译丛”等。