收藏 纠错 引文

中国古代美学(乐学)形态论

ISBN:978-7-5004-8954-2

出版日期:2010-10

页数:354

字数:318.0千字

点击量:5659次

中图法分类:
出版单位:
关键词:
专题:
折扣价:¥27.0 [6折] 原价:¥45.0 立即购买电子书

图书简介

人从哪里来?西方人说,人从上帝来;中国人说,人从人那里来。不过,中国的人祖,虽不是神(上帝),但却是如神一般的人,是圣人,习俗地说是“盘古”——“盘古开天辟地”,创造世界和人。如果没有盘古,则我们永远地处于一片“混沌”中。“混沌”是人之前史。在老子哲学中,“混沌”是人和万事万物的先验性本体存在,故“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母”;庄子《应帝王》寓言中则有天帝倏忽凿“混沌”使之“开窍”的故事。“倏,忽者”,瞬息之时间也。时间是永恒的,无始无终,它的真正开始,就是“混沌”开窍之时。“混沌”不开窍,时间即无法开始,也无所谓世界的存在。老庄道家哲学,把自己的“心性”伸向无尽的远古,探求“人之为人”在来源上的先验性存在——它仅是一种抽象存在的“混沌”,但并不是西方人的“神”和“上帝”。老庄哲学,要把“人”、“世界”和“混沌”串通起来,无隔无碍,让混沌成为“非我”之存在方式。中国夏商周三代高度繁荣的文化(巫史文化—礼乐文化),发展至春秋战国时期,换转、升华为一种关注永恒人生的深刻哲学思维。诚可叹也!“人生哲学”玄思之兴发,必然席卷中国人之情感世界,即使屈原(前...

展开

作者简介

展开

图书目录

本书视频 参考文献 本书图表

相关词

阅读
请支付
×
提示:您即将购买的内容资源仅支持在线阅读,不支持下载!
您所在的机构:暂无该资源访问权限! 请联系服务电话:010-84083679 开通权限,或者直接付费购买。

当前账户可用余额

余额不足,请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了,开始浏览
×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册

已有账号,返回登录

×
账号登录 一键登录

没有账号,快速注册

×
手机找回 邮箱找回

返回登录

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
劳承万.中国古代美学(乐学)形态论[M].北京:中国社会科学出版社,2010
复制
MLA 格式引文
劳承万.中国古代美学(乐学)形态论.北京,中国社会科学出版社:2010E-book.
复制
APA 格式引文
劳承万(2010).中国古代美学(乐学)形态论.北京:中国社会科学出版社
复制
×
错误反馈