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《文学评论》编辑部.文学评论丛刊 第八辑[M].北京：中国社会科学出版社,1981
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《文学评论》编辑部.文学评论丛刊 第八辑.北京,中国社会科学出版社:1981E-book.
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《文学评论》编辑部(1981).文学评论丛刊 第八辑.北京：中国社会科学出版社
图书简介
关于郭沫若世界观中的泛神论问题，目前众说纷纭。但有两种倾向值得注意：一是认为郭沫若在留学日本时的“思想武器只有泛神论”，一是认为泛神论只是作为对郭沫若早期思想和作品起影响作用的一种“因素”，而且这种“因素”“是处在不断削弱和逐步消亡的状态之中”。两种意见，相距甚远，它关系到对郭沫若早期思想发展及其创作成就的认识和估价问题。因此，用辩证唯物主义观点和历史唯物主义观点对这个问题进行正确地解说，就成了郭沫若研究中的一个重要课题。郭沫若接受泛神论究竟始于何时?他为什么会接受泛神论?泛神论在郭沫若世界观中开始怎样，后来怎样，对这些问题进行探索研究，有助于理解和估价郭沫若早期的思想发展及其创作的成就。一郭沫若接受泛神论始于何时?这是研究郭沫若泛神论思想首先必须明确的一个问题。郭沫若在他的诗作《三个泛神论者》中说：“我爱我国的庄子，因为我爱他的 Pantheism（泛神论）”。这是有些人研究郭沫若泛神论问题的重要依据之一。如果此说能成立，那末，郭沫若在未出夔门之前的少年时代就接受泛神论了。问题的症结在于庄子是不是泛神论者。为要弄清这个问题，有必要先对泛神论的概念及其来源作一扼要的说明和回顾。泛神论是...
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