图书简介
一部人类文明的历史,总是时刻面临着来自非文明要素的挑战。换言之,一部人类文明史也即是一部企图通过寻求理性或科学能力以应对生活或者说支配环境之雄心彰显的历史。说得直白些,就是如何确认不确定性与确定性之间“我思我在”的命题。就人文的不确定性而言,在当下,她尤其需要作为孪生姊妹并自以为是的科学的理解。本来,没有人文的不确定性为其张目,科学只能以自身的式微结束自己。由此,我们想到那个人们耳熟能详的词语:“兼容并包”。“崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”这句出自《史记·司马相如列传》的话,在今天看来同样适合我们的《人文》。世道人心,人文关怀,皆无迹可寻,实在有失学术之大体。然则考据或实证之价值,却也不全在于校勘辑佚,将饾饤獭祭视为现代学术之根本。毕竟考据之学,虽始于儒家经籍的训诂,但其目的却在于明理,只是世风日下,弃宏纲巨目而不顾,寻其枝叶,较其铢两,在细枝末节处耗费了无端心神,问其究竟,却答不出所以然。流弊所及,则是在当今之世,竟也有种种为学术而学术的倡导,用功虽深,所学却窄,见树不见林,能入而不能出,毕其心力而渺然一得者,既乏高瞻远瞩之雄心,又无总览并包之气...
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