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社会批判的理论与方法：马克思若干重要理论研究

ISBN：7-5004-2244-X

出版日期：1998-01

页数：434

字数：325.0千字

点击量：5672次

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
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马克思主义按其本质来说是批判的。

马克思的社会批判理论，是马克思留给人类最重要的思想遗产。马克思对历史社会状况及其矛盾所作的唯物史观分析，构成了这一理论的核心。作为社会存在与社会发展的一种宏观分析方法，迄今在人类思想史上还没有任何一种方法达到了它的科学高度；它像一座思想的灯塔，依然吸引着人们探求真理的目光。

实践是马克思思想产生和发展最深厚的源泉。面对社会实践的深刻变化，自觉运用马克思的社会批判理论去分析和解决社会现实所产生的纷繁复杂的问题与矛盾，是马克思主义的继承者们在实践中发展马克思主义的义不容辞的责任。

在社会主义艰难的历史转折时期，富有批判精神的理论必然面临着双重任务：一方面，社会主义即使处于低潮仍然需要理论为它的现实存在提供合理的令人信服的根据，在这种情况下，理论是现实的维护者；另一方面，社会主义如果要继续发展就不能不赋予理论一种特殊的使命，以便使理论能够为其发展设计一种合理的模式，在这种情况下，理论是现实的批判者。作为人类实践的社会生活，其全部创造性质必然地、内在地包含着对旧事物、旧秩序的否定与批判性质，它要消灭旧事物、旧秩序的形式，同时又要救出通过这个形式获得的新内容。批判的辩证品格，不仅使革命性与现实性内在地统一起来，而且使革命性与建设性具有了内在的关联，这种关联即表现在批判与建设是同一个实践过程的两个方面。

历史的辩证法揭示了同样的原则：在发展的进程中，以前的一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；一种新的富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西。在新的现实代替旧的现实的过程中，真正的富有批判精神的理论不是完全和“现实”交融在一起，它要对现实的存在进行反思，担负着旨在阐明哪些“现实”在时间的推移中已趋向不合理，从而趋向灭亡，哪些“合理的东西”是注定要成为现实的存在这样的工作。没有理论所进行的这些批判性的工作，现实的变革是不可能实现的。社会批判理论是在思维中被把握住的它的时代。

在社会主义改革实践中，几乎所有的现实存在都受到了质疑，以往曾经被公认为是社会主义不可动摇的那些最基本的概念，如公有制、按劳分配、消灭剥削甚至社会主义本身，都受到了严重的挑战。的确，在社会主义所遭受的巨大挫折面前，任何一个普通人也不会不思考“什么是真正的社会主义”这样的问题，更不用说理论在这种情况下必然会对现实存在的合理性进行深层次的考察。社会的发展与进步就是这样开始的。因此，当东方社会主义国家在贫穷的土壤上完成一次伟大的超越并使其成为某种不可改变的现实时，它只不过是开辟了一个新的历史进程；这个新的历史进程是通向生产力的高度发展以及与此相适应的人的全面发展。除此之外，历史再也找不到更加合理的尺度了。社会主义在今天充分地意识到自我批判的重要性，并通过自我批判来达到变革现实的目的，就是因为人们对历史发展的合理尺度有了更加深切的认识。

毫无疑问，历史是最无情最严格的评判者，一切神圣的公理、信条、价值体系，只有经过历史的批判才能检验其真伪，而我们今天对现实的认识，对社会主义的认识，也只有在历史的批判中才能判断出它究竟包含着多少真理性颗粒。

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