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诗探索1995年第4辑（总第20辑）

ISBN：7-5004-1847-7

出版日期：1995-01

页数：194

字数：150.0千字

点击量：5041次

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出版单位：
中国社会科学出版社
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我写过新诗，也写过论新诗的文章，但现在不能在新诗的作者和论者面前指指点点。《诗探索》的编辑一定要我写点什么，我只好记下几点断想。新诗和旧诗同是诗，先见其同，后观其异。诗论，例如亚理士多德的《诗学》、叶燮的《原诗》，属于美学一类，是独立的学科，不过以诗为研究对象和资料，所关心的是自己的哲学思想及体系，自己不必作诗，与诗的作者和读者没有什么必然的联系。作诗者和读诗者也不受诗论约束，更不一定接受其指导。若有影响也是间接的，或者说是在高层次上。另外有些诗论是讲作诗法的，例如罗马贺拉斯的《诗艺》、印度檀丁的《诗镜》、王力的《诗词格律学》。这些是面对作诗者和读诗者的，但未必有多大实际作用。它们是总结，不是开创，古今中外的作诗者都是从读别人的诗起步，而不是从读理论和历史开始。第一位诗人也不会是读了书才作出诗的。孔子论诗，但不作诗。项羽、刘邦反而各有一首诗传下来。这不是贬低诗论，只是说，这是两回事，双方各自有天地。有的诗人也讲理论，那是兼差。例如席勒的《美学书信》和他的诗。中外历史上，诗人自己的创作不符合自己的理论的多的是。有人自以为照理论作诗，其实是照诗作理论。清初的渔洋山人王士祯提倡“神韵”。他自...

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