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太虚思想研究

ISBN：7-5004-2099-4

出版日期：1997-01

页数：604

字数：450.0千字

点击量：1746次

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
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太虚大师，是中国近现代佛教史上的一位具有广泛影响和重要地位的人物。他创办佛学院，开展僧教育，提倡僧制改革和教制改革，并且极力倡导建议“人生佛教”。在国内，他足迹遍及南北；在国际，他历游日本、南亚和欧美。从而使他成为在国内外享有盛誉的一位佛学大师。

虚老的思想，内而诸宗融合，外而兼容并蓄，不限一家、不拘一格。他的视野相当广阔，他的治学领域也相当宏博。他学兼内外，博古通今。他胸怀坦荡，与人无忤。而尤为可贵的是，虚老还是一位能够紧跟时代的足迹前进的人。

早在40年代初，作者曾有幸亲从虚老受学。由于走进了一个新的环境，从而使自己开始摆脱思想上的蒙昧状态，并开始接受和时代要求相适应的新思想，新事物；从此，使自己在人生的道路上，耳目为之一新，眼界为之大开！而在个人的思想上，也开始向一个新的方向发展着、前进着。

从某种意义上说来，虚老可说是一位悲剧性人物。除了在创办佛教教育方面，他可说是取得了重大的成功之外，在其他的方面，诸如僧制改革、教制改革等等，他的宿愿，可说都未能实现。他也曾想借重某些外部力量来振兴佛教，结果也都落了空；而且，还因此遭受了教内外的一些人士的误解和非议。虚老去世时，还不到60岁，他可说是“赍志以殁”的。当然，虚老在许多方面之所以不能“如愿以偿”，乃是时代使然，而并非由于任何个人的因素。虚老在其《我的佛教革命失败史》一文中，不无伤感地写道：他“……在辛亥革命的侠情朝气中，提出了教理（那时叫学理）革命、僧制（那时叫组织）革命、寺产（那时叫财产）革命的口号，……我的佛教革命名声，从此被传开，受着人们的或尊敬，或惊惧，或厌恶，或怜惜。……我现今虽仍尽力于所志所学，然早衰的身心，只可随缘消旧业，再不能有何新贡献！”（《太虚大师全书》第五十七册，第［一］六一～［三］六三页）于此可以想见，虚老当时的心情该是多么的沉重！一方面，虚老能够紧跟时代的步伐；而同时，他又给自己提出了许多实际上难以实现的任务，“知其不可为而为之”。这就注定了虚老必然要成为一位悲剧性人物！

本书意在对虚老的思想（不限于佛教思想），进行一些系统的研究，并尽可能比较全面地把虚老的思想介绍给读者；只是由于水平所限，研究不深，介绍的很可能还不够全面（甚而很可能会有错误）。不过，在系统地开始对虚老思想的研究方面，作者期望，本书能够起到一些“抛砖引玉”的作用。不妥、甚至错误之处，尚望海内外的方家们批评、指教！

虚老虽然不幸早逝，但他却给我们留下了多达七百来万字的思想文化资料；对于虚老留下来的这些丰富的思想文化资料，进行系统的研究，这是攻治中国近现代佛教思想史的学者们的一项重要任务，在这方面，作者愿与海内外同仁共勉之！

作者

1992年5月10日于北京

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