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孔庙国子监论丛.2019年

ISBN:978-7-5203-5851-4

出版日期:2019-12

页数:307

字数:345.0千字

点击量:5440次

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编委主任:王培伍副 主 任:陈静委 员:吴志友 李超英 高树荣 高彦 李永康 韩英 王琳琳 邹鑫 胡晓容 燕京 杨晶 张璟 董艳梅 孔喆 常会营 白雪松 李晓頔 马天畅主 编:王培伍副 主 编:陈静执行编辑:高树荣 胡晓容 常会营中国传统的奉祀方式是木主。孔子曾说“天子巡守,以迁庙主,行载于齐车,言必有尊也,今也取七庙之主以行则失之矣。当七庙、五庙无虚主,虚主者唯天子崩、诸侯薨与去其国、与祫祭于祖为无主耳。吾闻诸老聃曰‘天子崩,国君薨,则祝取群庙之主而藏诸祖庙,礼也;卒哭成事,而后主各反其庙’”,不论天子还是诸侯宗庙都是奉祀木主。社也奉祀木主,“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗”,制作社主的木头各代也不相同。孔子庙奉祀早期也应该是奉祀木主,但东汉永寿三年(155年)的《韩敕修孔子庙后碑》记载说:“修饬旧宅,俟神庙堂。……崇圣帷坐,荐席十重,改画圣像如古图”,既然“改画圣像如古图”,说明原来就有画像。由此可见,在东汉时,孔子庙还奉祀孔子的画像,画像外罩有帷幔。汉代不仅曲阜孔子庙奉祀画像,国家辟雍虽然尚无孔子庙,祭祀也是奉以画像。祢衡(173—198年)《颜子碑》说颜子“配圣馈,图辟雍”,颜...

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