一 文献典籍
（汉）司马迁撰：《史记》，中华书局1975年版。
（汉）班固撰：《汉书》，中华书局1962年版。
（汉）刘珍等撰，吴树平校注：《东观汉记校注》，中州古籍出版社1987年版。
（汉）许慎撰，（宋）徐铉校定：《说文解字》，中华书局1963年版。
（北齐）魏收：《魏书》，中华书局1974年版。
（南朝宋）范晔撰：《后汉书》，中华书局1965年版。
（南朝梁）慧皎撰，汤用彤校注：《高僧传》，中华书局1992年版。
（唐）令狐德棻等撰：《周书》，中华书局1971年版。
（唐）刘肃撰，许德楠、李鼎霞点校：《大唐新语》，中华书局1984年版。
（唐）魏征等：《隋书》，中华书局1973年版。
（唐）姚思廉撰：《梁书》，中华书局1965年版。
（唐）韦述、杜宝撰，辛德勇辑校：《两京新记辑校》，三秦出版社2006年版。
（唐）林宝修撰，岑仲勉校记，郁贤皓、陶敏整理：《元和姓纂》，中华书局1994年版。
（唐）李延寿撰：《北史》，中华书局1974年版。
（唐）段成式撰：《寺塔记》，人民美术出版社1964年版。
（唐）道宣撰：《续高僧传》，上海古籍出版社1991年版。
（唐）杜佑撰，王文锦点校：《通典》，中华书局1988年版。
（宋）洪迈：《容斋随笔》，中华书局2007年版。
（宋）李昉撰：《太平广记》，中华书局1961年版。
（宋）欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，中华书局1975年版。
（宋）钱易撰：《南部新书》，中华书局1958年版。
（宋）司马光编著，（元）胡三省音注：《资治通鉴》，中华书局1956年版。
（宋）王溥撰：《唐会要》，上海古籍出版社1991年版。
（宋）王钦若等编：《册府元龟》，中华书局1960年版。
（宋）姚宽撰，孔凡礼点校：《西溪丛语》，中华书局1997年版。
（宋）赞宁：《宋高僧传（上、下）》，中华书局1987年版。
（后晋）刘昫等撰：《旧唐书》，中华书局1975年版。
（明）顾祖禹：《读史方舆纪要》，中华书局2005年版。
（清）曹寅等：《全唐诗》，中华书局1960年版。
（清）董诰等纂修：《全唐文》，中华书局1983年版。
（清）钱大昕：《廿二史考异》，商务印书馆1955年版。
（清）徐松辑：《宋会要辑稿》，中华书局1957年版。
（清）徐松撰，李健超增订：《唐两京城坊考》，三秦出版社2006年版。
（清）赵翼：《廿二史札记》，中华书局1955年版。
二 今人著作（按姓氏拼音顺序排列）
岑仲勉：《隋唐史》，中华书局1982年版。
陈弱水：《唐代文士与中国思想的转型》，广西师范大学出版社2009年版。
陈寅恪：《金明馆丛稿初编》，生活·读书·新知三联书店2001年版。
陈育宁：《宁夏通史·古代卷》，宁夏人民出版社1993年版。
代学明：《须弥山石窟研究》，宁夏人民出版社2016年版。
范文澜：《中国通史简编》，商务印书馆2010年版。
高永久：《西域古代民族宗教综论》，高等教育出版社1997年版。
葛兆光：《禅宗与中国文化》，上海人民出版社1986年版。
固原市委宣传部编：《丝路固原》，宁夏人民出版社2016年版。
郭勤华：《丝路重镇·固原》，阳光出版社2012年版。
韩有成：《固原石窟艺术》，阳光出版社2014年版。
胡春风：《宗教与社会》，上海科学普及出版社2004年版。
胡戟：《二十世纪唐研究》，中国社会科学出版社2002年版。
黄永年：《六至九世纪中国政治史》，上海书店出版社2004年版。
李进新：《“丝绸之路”宗教研究》，新疆人民出版社2008年版。
李再铃：《中国佛教雕塑（上、下）》，台湾历史博物馆1998年版。
刘道广：《中国古代艺术思想史》，上海人民出版社1998年版。
柳诒征撰，蔡尚思导读：《中国文化史（上、下）》，上海古籍出版社2001年版。
吕建福：《中国密教史》，中国社会科学出版社1995年版。
吕思勉：《隋唐五代史》，上海古籍出版社2005年版。
罗丰：《固原南郊隋唐墓地》，文物出版社1996年版。
牟钟鉴：《宗教与民族》，宗教文化出版社2004年版。
宁夏固原回族自治区文物管理委员会、北京大学考古系编著：《须弥山石窟内容总录》，文物出版社1997年版。
尚衍斌：《西域文化》，辽宁教育出版社1998年版。
佘贵孝、王琨编：《须弥山石窟》，宁夏人民出版社2008年版。
佘贵孝：《固原地方史要论》，宁夏人民出版社1993年版。
沈福伟：《中西文化交流史》，上海人民出版社1985年版。
宋永忠：《须弥山石窟艺术研究》，阳光出版社2013年版。
孙昌武：《中国佛教文化史》第2册，中华书局2010年版。
谭其骧：《中国历史地图集》，中国地图出版社1991年版。
唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社1992年版。
唐长孺主编：《吐鲁番出土文书》，文物出版社1996年版。
吴钢等：《全唐文补遗（1—9辑）》，三秦出版社1994—2007年版。
吴钢等：《全唐文补遗·千唐志斋新藏专辑》，三秦出版社2006年版。
吴钢主编：《全唐文补遗》，三秦出版社1994—2005年版。
须弥山文物管理所编：《须弥山石窟志》，阳光出版社2016年版。
严耕望：《唐代交通图考》，上海古籍出版社2007年版。
杨明：《固原考古札记》，宁夏人民出版社2014年版。
余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版。
张家铎：《固原民俗》，宁夏人民出版社2008年版。
赵超：《唐代墓志汇编续集》，上海古籍出版社2001年版。
周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编》，上海古籍出版社1992年版。
[德]克林凯特：《丝绸古道上的文化》，赵崇民译，新疆美术出版社1994年版。
[美]斯坦利·威斯坦因：《唐代佛教》，张煜译，上海古籍出版社2010年版。
[日]内藤湖南：《内藤湖南全集》，东京筑摩书房1970年版。
[日]羽田亨：《西域文化史》，耿世民译，新疆人民出版社1981年版。
[英]崔瑞德：《剑桥隋唐史（589—906年）》，中国社会科学院历史研究所，西方汉学研究课题组译，中国社会科学出版社1994年版。
[英]苏珊·惠特菲尔德：《丝路岁月——从历史碎片拼接出的大时代和小人物》，李淑珺译，海南出版社、三环出版社2006年版。
三 学术论文
安永军：《试论须弥山唐代造像艺术及其价值》，《宁夏师范学院学报》2012年第4期。
安永军：《须弥山相国寺石窟探讨》，《宁夏师范学院学报》2010年第2期。
曹之：《试论唐代佛教著作的背景》，《山东图书馆季刊》2008年第4期。
陈爱峰、杨富学：《西夏与辽金间的佛教关系》，《西夏学》第1辑，2006年。
陈悦新：《龟兹石窟与须弥山石窟中的穹隆顶窟》，《考古与文物》2004年第1期。
陈悦新：《西魏北周时期的麦积山石窟》，《中原文物》2006年第4期。
陈悦新：《须弥山早期洞窟的分期研究》，《华夏考古》1995年第4期。
陈运涛：《须弥山石窟：见证古“丝绸之路”的文化交融》，《文化学刊》2015年第6期。
程民生：《论宋代佛教的地域差异》，《世界宗教研究》1997年第1期。
仇王军：《蒙元时期宁夏佛教考述》，《宁夏社会科学》2018年第4期。
仇王军：《明代宁夏佛教考述》，《宁夏社会科学》2017年第1期。
代学明：《固原须弥山景区的文化特色》，《宁夏师范学院学报》2013年第4期。
单纯：《禅宗的佛性论及其意义》，《中国哲学史》2005年第3期。
冯国富：《佛教艺术在固原的传播》，《固原师专学报》1990年第3期。
固原县文物站：《固原县新集公社出土一批北魏佛教造像》，《考古与文物》1984年第6期。
顾森：《交脚佛及有关问题》，《敦煌研究》1985年第3期。
郭可悫：《〈大唐西域记〉与唐代中原、西域的文化互动》，《中州学刊》2009年第3期。
韩国良：《论东吴高僧康僧会的佛学贡献》，《宗教学研究》2012年第1期。
韩孔乐、罗丰：《固原北魏墓漆棺的发现》，《美术研究》1984年第2期。
韩有成、李玉芳：《试论须弥山石窟开凿与形成的原因》，《固原师专学报》2004年第4期。
韩有成：《从须弥山石窟看原州古典建筑式样——略析须弥山石窟建筑》，《宁夏师范学院学报》2009年第2期。
韩有成：《宁夏原州区禅塔山石窟调查报告》，《敦煌研究》2015年第3期。
韩有成：《试论须弥山北魏洞窟中的“云冈因素”》，《固原师专学报》2005年第4期。
韩有成：《试论须弥山石窟艺术史上的六个高潮》，《四川文物》2002年第5期。
韩有成：《须弥山石窟碑刻题记的史料价值》，《固原师专学报》2000年第5期。
韩震军：《唐代墓志中新见隋唐人著述辑考》，《中国典籍与文化》2008年第3期。
洪震颐：《唐代佛教造像的女性化与世俗化》，《中国陶瓷》2006年第6期。
华方田：《清代佛教的衰落与居士佛教的兴起》，《佛教文化》2004年第4期。
华方田：《中国佛教宗派——唯识宗》，《佛教文化》2005年第3期。
季羡林：《弥勒信仰在新疆的传布》，《文史哲》200l年第1期。
贾学锋：《宁夏佛教历史钩沉》《宁夏大学学报》2009年第4期。
郎樱：《论西域中原文化交流》，《西域研究》2001年第4期。
雷闻：《论中晚唐佛道教与民间祠祀的合流》，《宗教学研究》2003年第3期。
李怀仁：《宁夏西吉发现一批唐代鎏金造像》，《文物》1988年第9期。
李健超：《丝绸之路之陕西、甘肃中东部线路的形成与发展》，《丝绸之路》2009年第6期。
李茹：《敦煌李贤及其功德窟相关问题试论》，《敦煌学辑刊》2009年第4期。
李若愚：《西夏时期藏传佛教的流传》，《宁夏社会科学》2019年第1期。
李申：《简论宗教和儒教》，《上海师范大学学报》（哲学社会科学版）2005年第3期。
李申：《三教关系论纲》，《世界宗教研究》1996年第3期。
李世荣：《唐王朝对固原地区之经略研究》，《宁夏师范学院学报》2018年第12期。
李四龙：《论中国佛教的民族融合功能》，《中国宗教》2009年第6期。
李映辉：《唐代佛教著述的时空分布特征》，《株洲工学院学报》2004年第1期。
李映辉：《唐代高僧籍贯的地理分布》，《中国历史地理论丛》1997年第3期。
李映辉：《唐代高僧驻锡地的地理分布》，《中国历史地理论丛》1999年第2期。
李玉芳、韩有成：《固原北魏及唐代石雕、金铜佛教造像的发现与价值》，《固原师专学报》2006年第4期。
林申清：《佛教文献目录初探》，《四川图书馆学报》1997年第5期。
林蔚：《须弥山唐代洞窟的类型和分期》，《考古研究》1997年。
刘克：《从出土佛教题材汉画看东汉宗教生态格局的变迁》，《广西师范大学学报》2016年第5期。
刘敏：《甘肃省固原县的石窟造像》，《文物参考资料》1956年第4期。
刘蓬春：《唐代相国寺史事钩沉》，《西南民族学院学报》1998年第4期。
刘锡涛：《浅谈龟兹石窟艺术模式》，《丝绸之路》1999年第S1期。
刘欣如：《贵霜时期东渐佛教的特色》，《南亚研究》1993年第3期。
刘瑶：《唐代佛教史学略论》，《历史研究》2013年第10期。
鲁人勇：《宁夏境内的“丝绸之路”——兼论唐长安、凉州北道的驿程及走向》，《宁夏社会科学》1983年第2期。
吕建福：《佛教世界观对中国古代地理中心观念的影响》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2005年第4期。
吕建福：《论密教的起源与形成》，《佛学研究》1994年第3期。
吕建福：《密教哲学的基本论题及其重要概念》，《世界宗教研究》2002年第1期。
马东海、张彩萍：《禅塔山石窟与丹霞地貌自然景观》，《原州》2012年第2期。
马莉：《宁夏固原北朝丝路遗存显现的外来文化因素》，《丝绸之路》2010年第6期。
马世长：《中国佛教石窟的类型和形制特征——以龟兹和敦煌为中心》，《敦煌研究》2006年第6期。
齐倩楠：《唐武宗“会昌灭佛”的历史原因》，《边疆经济与文化》2015年第4期。
任继愈：《禅宗与中国文化》，《社会科学战线》1988年第2期。
任宜敏：《清代汉传佛教政策考正》，《浙江学刊》2013年第1期。
石云涛：《汉唐间“丝绸之路”起点的变迁》，《中州学刊》2008年第1期。
史金波：《西夏的藏传佛教》，《中国藏学》2002年第1期。
宋永忠：《浅析须弥山石窟造像艺术审美特征与表现技法的变迁》，《前沿》2011年第24期。
苏银梅：《宁夏固原早期“丝绸之路”遗址——回中宫、瓦亭驿、朝那古城、固原古城》，《文博》2010年第3期。
孙昌武：《唐代佛道二教的发展趋势》，《南开学报》1999年第5期。
孙晓峰：《麦积山石窟北朝晚期胡人图像及相关问题研究》，《形象史学研究》2016年第1期。
王春辉：《唐代西域多元宗教文化的特征与影响探究》，《石河子大学学报》2011年第3期。
王丹阳、刘璐瑶、张秉坚、方世强、李志荣、韩有成：《须弥山石窟48窟明代泥塑彩绘制作材质成分分析》，《文物保护与考古科学》2017年第6期。
王德朋：《金代佛教政策新议》，《世界宗教研究》2013年第5期。
王慧慧：《浅析民俗佛教——兼谈世俗化与民俗化的认识》，《敦煌学辑刊》2007年4期。
王敏庆：《北周长安造像与须弥山石窟》，《西夏研究》2012年第3期。
王松涛：《从胡舞的流行看盛唐气象的多元性与延续性》，《中华文化论坛》2008年第1期。
邬宗玲：《灵验记中的佛典信仰》，《世界宗教研究》2011年第5期。
吴华山：《论唐玄宗与唐代乐舞》，《求索》2003年第4期。
吴小娣：《浅析佛教中国化的发展阶段》，《艺术科技》2013年第3期。
夏鼐：《综述中国出土的萨珊波斯朝银币》，《考古学报》1974年第1期。
项一峰：《初谈佛教石窟供养人》，《敦煌研究》1997年第1期。
谢继胜：《宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考》，《西夏研究》2013年第1期。
谢群：《漂浮在“丝绸之路”上的祥云——宁夏须弥山石窟云纹图饰研究》，《美术大观》2010年第8期。
邢学敏、王洪军：《论唐玄宗时期的宗教政策》，《北方论丛》2006年第1期。
徐苹芳：《考古学上所见中国境内的“丝绸之路”》，《燕京学报》1995年第1期。
徐苹芳：《中国境内的“丝绸之路”》，《文明论坛》1999年第5期。
薛平拴：《论唐玄宗的宗教政策》，《兰州大学学报》（社会科学版）2001年第4期。
薛正昌：《萧关道与固原历代政权建置及其发展趋势》，《西北民族学院学报》1994年第1期。
薛正昌：《须弥山石窟佛教艺术东传与草原“丝绸之路”》，《论草原文化》第5辑，内蒙古教育出版社2008年版。
薛正昌：《须弥山石窟与藏传佛教造像》，《甘肃社会科学》2013年第1期。
杨芳：《须弥山石窟的历史与人文价值研究》，《河西学院学报》2009年第6期。
杨芬霞：《论释皎然的世俗诗和中唐佛教的世俗化》，《宗教学研究》2006年第4期。
杨慧玲、佘贵孝：《须弥山石窟的凿造与固原社会经济》，《宁夏师范学院学报》2015年第2期。
杨明：《宁夏彭阳红河乡出土一批石造像》，《文物》1993年第12期。
袁志明：《北朝佛教信仰与民族文化认同》，《青海民族研究》（社会科学版）2001年第3期。
云志霞：《略论须弥山石窟造像艺术审美特征与表现技法的变迁》，《文物鉴定与鉴赏》2018年第1期。
张德伟：《明代佛教政策研究》，《世界宗教研究》2018年第5期。
张广达：《论隋唐时期中原与西域文化交流的几个特点》，《北京大学学报》1985年第4期。
张广达：《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》，《中国社会科学》1986年第3期。
张践：《明清时期政府的“严管”宗教政策及其影响》，《世界宗教研究》2010年第5期。
张箭：《“三武一宗”早逝之原因及真相》，《黑龙江社会科学》2016年第6期。
张明非：《略论唐代乐舞的兴盛及影响》，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）1992年第4期。
张卫红：《试述开元三大印度高僧的译经成就》，《中州学刊》2002年第1期。
赵云旗：《武则天与唐代佛教》，《五台山研究》1989年第4期。
支景：《观音菩萨的女性化及其审美意蕴》，《南京师范大学文学院学报》2018年第2期。
周骅：《明清之际中国佛教的入世转向》，《宗教学研究》2014年第4期。
朱世广：《茹河古道考察研究》，《陇东学院学报》2010年第3期。
朱希元：《宁夏须弥山圆光寺石窟》，《文物》1961年第2期。
朱政惠：《唐代佛教略论》，《历史教学问题》1994年第5期。
[俄]索罗宁：《西夏佛教之“系统性”初探》，《世界宗教研究》2013年第4期。
四 学位论文
陈艳玲：《唐代城市居民的宗教生活：以佛教为中心》，博士学位论文，华东师范大学，2008年。
介永强：《西北佛教历史文化地理研究》，博士学位论文，陕西师范大学，2004年。
孔令梅：《敦煌大族与佛教》，博士学位论文，兰州大学，2011年。
李银霞：《西夏石窟艺术研究》，硕士学位论文，西北师范大学，2009年。
马军：《唐代长安、沙州、西州三地胡汉民众佛教信奉研究》，博士学位论文，中央民族大学，2010年。
苗苗：《唐代中原北方地区佛教石窟造像艺术语言的形成研究》，硕士学位论文，东北师范大学，2008年。
吴荭：《北周石窟造像研究》，硕士学位论文，兰州大学，2009年。
夏金华：《隋唐佛学三大核心理论的争辩之研究》，博士学位论文，华东师范大学，2002年。
徐英：《中国北方游牧民族造型艺术研究》，博士学位论文，中央民族大学，2006年。
俞晓红：《佛教与唐五代白话小说》，博士学位论文，上海师范大学，2004年。
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