观赏之道：基于文化心理的粤绣审美

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所属图书：《广府文化.第7辑》

出版日期：2021-01

字数： 11943

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观赏之道：基于文化心理的粤绣审美

粤绣是广东刺绣的别称。在我国四大名绣中，唯粤绣别有天地，盖因被统称为粤绣的绣种里包含了两种风格迥异的地方绣——广绣与潮绣。在一些书籍里，常常有“粤绣又称广绣”或“广东刺绣简称广绣”之误谈，可见不少人对于粤绣所指不甚明了。

广绣一般指以广州为中心区域，流传于周边的佛山、南海、番禺、顺德等地的民间刺绣工艺。潮绣是指潮汕地区的民间刺绣工艺，以潮州市为核心，地涉汕头、揭阳及周边区域。

粤地刺绣起源很早，上溯何时暂无定论，但据南越王墓中出土的文物考古推测，至迟在西汉年间就有居住在岭南的刺绣艺人了。1983年发掘于广州象岗山的西汉南越王墓出土了大量的丝织品，因年代久远，丝织品在出土之后无法原样存留，考古人员用文字翔实地记录了出土丝织物的类别及其特征。据介绍，这些绣品的绣艺参差不齐，其中有一些“针法好像比较草率，针脚也不太整齐”^[1]。由此可以推测这些绣品也许有部分来自异地（以赠礼或者贸易的方式，因而绣工较为精细），但至少有一部分产自本埠。也可以说，彼时已有居住在岭南本地的绣者。这些刺绣艺人也许是岭南黎族刺绣的传人，也许是中原南迁移民的后裔，不管怎样，说明刺绣技艺在岭南已有两千年左右的历史了。

至唐代，据《杜阳杂编》记载，粤地已有了顺宗皇帝谓之“神姑”的刺绣名家卢眉娘，其“幼而慧悟，工巧无比。能于一尺绢上绣《法华经》七卷，字之大小不逾粟粒，而点画分明，细于毛发”^[2]。后来，卢眉娘不愿永居禁中，被唐宪宗恩准复归南海，赐号“逍遥”，修行传道，想必其精湛的刺绣技艺也会被仿效流传吧。

两宋时期，刺绣中的观赏绣（画绣）已经成为独立的刺绣艺术门类，无论是宫廷中的画院还是市井中的闺阁，都绣制了大量名家画作，成为刺绣时尚^[3]。而在两宋末年，由于金人与元人入侵江南，大量江南移民迁入相对安定的岭南，随之，广东刺绣也实现了刺绣艺术的分型——“画绣”作为绘画艺术的重要形式而独树一帜，并且有着与中国绘画十分近似的审美意趣，为文人墨客所推崇。后世董其昌评论：“宋人之绣，……佳者较画更胜，望之，三趣悉备，十指春风，盖至此乎！”^[4]

明代，广东刺绣已被冠上粤绣之名，且独具特色。民国实业家朱启钤在其所收藏的古董中，有题为“明粤绣博古围屏”的绣件，他在《存素堂丝绣录》中介绍了这件明末清初的粤绣：“素绫地轴高六尺八寸五分宽一尺五寸，摹绘鼎彝古器，多取材于宣和博古器图谱，吉金美玉文绮琱丽之属，唯物凡九十有五，鸟语花香，四时清供靡不具备，而铺针细于毫芒，下笔不忘规矩，器之弇侈，纹之隐显，以马尾缠绒作韧线，从而勾勒之，轮廓花纹，自然工整，此又明代粤绣之特长也”^[5]。其时，作为粤绣的一支——广绣，已经名扬海外，据说正德九年（1514），葡萄牙商人在广州购得广绣龙袍绣片，回国献给国王，得到重赏^[6]。从明嘉靖至清道光三百多年的历史，有过三次“一口通商”的诏令，从广州口岸外销的刺绣品一律被称为广绣，这中间虽会有一些异地刺绣流入，但主要还是以广州及周边地区的刺绣品为主。史料对此有所记载：乾隆年间，广州成立了第一个刺绣行会——锦绣行，“其宗旨就是遏制外来绣品的渗入及协调各绣庄的矛盾”^[7]。因此，从那时起广绣就被囊括在“三雕一彩一绣”的“精品广货”之列，享誉海内外。这也许就是广绣名声更响，甚至一般人把广绣等同于粤绣（广东刺绣）的原因之一吧。