“后马克思主义”是马克思主义吗?
中国当代艺术的生态人文关怀与话语建构
20世纪90年代至今,中国当代艺术家尹秀珍持续创作了多件关注生态环境保护主题的艺术作品,一直不断地吸纳新元素、开拓新领域、创造新话语。其生态艺术作品中包含了与水污染、空气污染、荒漠化等问题相关的水源、大气与绿植等多种自然物象元素。尹秀珍艺术作品的生态关怀总是以审美的路径呈现自身,传递的是一种生态审美意识。她为环境之丑融入生态之美,不仅反映批判生态失衡现象,还试图通过公众参与公共艺术活动的途径唤醒公众的生态意识。基于对一切自然存在物的平等爱护,其生态艺术作品包蕴着宏阔的宇宙关怀。尹秀珍的生态艺术创作与中国生态美学的话语建构几乎同时起步。诗意化关怀是尹秀珍生态艺术创作成熟的标志,与中国生态美学观不谋而合,皆从人类命运共同体的基本利益出发,试图寻求生态友好型生存方式的改善与推广。
[1]
20世纪末至21世纪初的二十年间,中国当代艺术创作实践中不乏包含生态人文关怀的装置、行为、影像及架上绘画作品。以之为文献基础,在生态美学理论的观照下,中国当代生态艺术研究逐渐起步。尹秀珍是85美术新潮后中国当代艺术家的代表性人物。她的装置艺术与行为艺术创作具有时代性、哲思性、情感性、绵延性等典型特征。若干系列作品中包含了标志个人身份、时代感召与民族记忆的多个象征符号,审美风格与艺术话语的辨识度极高。自20世纪90年代从事当代艺术创作的几十年间,她借助旧衣物、钢筋水泥及陶瓷等材质,以包裹、沉浸、凝固等手段塑造了行李箱、腔体、筷子、布鞋、容器、砖瓦、信号塔、飞机及汽车零件等意象,这种艺术言说习惯渐渐地构成了尹秀珍式的艺术表达。这一表达方式从女性敏感细腻的视角出发,最终却不止于性别意识本身,而是指向更为宏阔的历史图景,彰显了穿越时空、超越性别、跨越文化的总体性人文关怀。
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