以“离用言体”辟当时儒林内部的虚浮学风

¥0.46

购买
语音 收藏 纠错 引文

章节信息
作       者:

出版日期:2022-10

字      数: 1594

所属分类:
 关 键 词:
换肤
字号
×

“后马克思主义”是马克思主义吗?

当前显示为试读部分,购买后可阅读全文×

第三节 以“离用言体”辟当时儒林内部的虚浮学风

为抗击佛道和重振儒学,湖湘学派不仅深刻检讨汉唐经学缺乏本体意识与超越追求的弊病,而且严格省察北宋以来儒学发展中出现的空谈心性之问题。[1]汉以来儒学的重要缺失在于本体论的缺乏,而这方面正是佛道思想的优长所在。于是,当面临佛、道二家的挑战时,宋儒积极建构其本体论,以为儒家的道德规范和道德实践确立形上根基,并由此救治汉唐儒学的缺失和应对佛道思想的冲击。然而在奋力建构儒学本体论的过程之中,有些学者因过分注重本体理论的建构、过分发展天道性命的一面,而轻忽了儒学本即具有的注重躬行实践和经世致用的务实精神,以致产生空谈心性、虚浮无用的弊病。这种情况在二程之后逐渐出现,湖湘学派对此有深入的反省和批评。

目录
感谢您的试读,阅读全文需要 购买 章节

引文

×
GB/T 7714-2015 格式引文
邹啸宇.湖湘学派体用思想研究[M].北京:中国社会科学出版社,2022
复制
MLA 格式引文
复制
APA 格式引文
复制
×
错误反馈
请支付
×
提示:您即将购买的内容资源仅支持在线阅读,不支持下载!

当前账户可用余额

余额不足,请先充值或选择其他支付方式

请选择感兴趣的分类
选好了,开始浏览
×
推荐购买
×
手机注册 邮箱注册

已有账号,返回登录

×
账号登录 一键登录

没有账号,快速注册

×
手机找回 邮箱找回

返回登录