全球视野下的玛雅艺术...

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所属图书：《艺术理论与艺术史学刊.第九辑》

出版日期：2022-07

字数： 13314

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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全球视野下的玛雅艺术研究

时间：2021年12月7日。地点：Zoom线上会议平台。

“OCAT研究中心年度讲座”项目作为一个致力于促进当代艺术史研究的开放性项目，旨在协助国内思想界和学术界直接接触国际前沿的学术动态，并为彼此提供一个交流与对话的互动平台。作为年度公共教育项目的核心环节，它极佳地昭示了OCAT研究中心的学术主旨：知识、思想与研究，提倡当代艺术史及人类精神史、观念史、思想史和视觉文化是整体结合的学术研究传统及开放的学术研究精神。

作为2021年OCAT研究中心年度讲座系列的年度学者，玛丽·米勒教授以“形成中的艺术：玛雅艺术制作”为题，于2021年10月29日至31日通过Zoom会议平台进行了为期三天的系列讲座。讲座系列在国内外学界均引起了众多反响，激发了很多新的思考和讨论。受到关于讲座主题和讲座本身的诸多反思的启发，本次访谈的愿景之一是可以再次回顾其中所触及的一些关键性话题，延展并深化对其中所讨论的核心问题的理解；同时，尝试在本次讲座系列所构建的跨地区、跨传统的对话模式上，进一步完善这座隐形的沟通桥梁。

刘令仪（以下简称“刘”）：首先，请允许我对您热情接受并积极配合这次访谈表示由衷的感谢！本次的OCAT研究中心年度讲座系列应该说是中国第一次系统地介绍美洲艺术史研究，可否请您谈一谈对讲座的整体感受呢？

玛丽·米勒（以下简称“米勒”）：对我来说，找寻并在这些讲座中分享前哥伦布时期艺术的故事，尤其是玛雅艺术中最重要的部分，是一件十分有意义的事。如何才能更好地表达、传递它们呢？人们是如何开始感受到对一个新领域逐渐产生兴趣时的那种牵引力的？在我看来——我不知道你是怎么想的，我想，我也只能说出自己的心声——有很多种通过探索视觉材料以及发掘新鲜事物来产生吸引力的方式。问题的答案一方面在于视觉性（visuality），另一方面在于搭建一个使人感觉自己或许可以尝试参与其中的，或理论或文化的框架。我的愿景是让不熟悉这个领域的人在看到相关材料时感到振奋，并认为“这是人类表达的一部分，且与我已知的不同”，而非产生“这太神秘了，我肯定搞不懂它”的想法，所以我并不愿就此展开一系列粗浅的、站不住脚的比较，而希望特别是在多种材料和所有权历史中，找到一些更容易被理解的艺术创造或再现（art making or representation）的实践行为。

在我迄今为止漫长的一生中，曾受教于很多不同的人，其中一些人是从零开始教导我。巧合的是，我昨晚就做了一个十分离奇的梦，梦里我上大一时曾遇到的一位历史老师使我感到，我仿佛可以无所不知！我也遇到过不算太慷慨的老师。他们是因为害怕，还是因为他们想要通过某种方式，建立自身的权威性，维护自己的思想价值与地位。他们好像在传达这样一种信息，“这太复杂了，你不可能完全理解”，或者，“这些是你需要阅读的东西以及应该储备的知识，你可以从这里开始，但你永远也不可能达到我的高度”。在我看来，接触一个新领域最重要的事情就是不要想着你需要一夜之间掌握全部的知识，而是需要深呼吸后对自己说：“我现在所学习的是异于自身传统之外的全新的东西，我要让自己好好感受体会它们。”使我总是感到兴奋不已的一件事就是，每当有人用一种极其引人入胜的方式描述一件艺术作品时，我可以切实感觉到我的神经、指尖末梢、眼睛仿佛都被激活了，学习的过程几乎是可触的。那种感觉仿佛是眼前所见同时带动了大脑思考。如果这种多重感官被唤醒的感觉发生在这三场讲座观众中的任何一个人的身上，哪怕只有一次，那么我的这些讲座就是有价值的。