英雄史诗《格萨尔》口...

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所属图书：《藏族史诗《格萨尔》论稿》

出版日期：2016-09

字数： 15809

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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英雄史诗《格萨尔》口头传统研究基地调研报告^[1]

玛曲，坐落在黄河源头，该地域统称为“玛域”地区。传说“玛域”地区是格萨尔诞生和岭部落的发祥之地，英雄史诗《格萨尔》广为流传，这里有独特的自然地貌和人文环境，也有着深厚的文化积淀。

近年来，中国社会科学院民族文学所本着“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的求实精神，在文化多样化的民族地区重点设立了口头传统研究基地，并开展了对流传在蒙藏等广大地区的《格萨（斯）尔》口头传统和文化多样性的专项调查，这项举措对理清中国各民族非物质文化遗产的现状和发展态势，鼓励文化多样性和不同文化间的族际沟通与文化对话发挥了重要作用。2006年8月，中国社会科学院民族文学研究所在甘肃省甘南藏族自治州的玛曲县建立了口头传统研究基地，从而加强了中国社会科学院民族文学所与民族地区各级学术机构的横向联系，为从事各民族口头传统研究的学者创造了更为广阔的学术空间和更有活力的学术平台。

玛曲口头传统研究基地自建立以来，基地工作开展得怎样，史诗流传情况如何，是本文所关注并将重点予以介绍的。

从2008年开始，笔者专程抵达玛曲进行了数次国情调研。通过考察，首先对玛曲口头传统研究基地的工作进展情况进行了摸排；其次，专访了《格萨尔》说唱艺人，为此后即将建立的艺人档案收集了必要的资料；最后，普查史诗《格萨尔》流传情况，这对建立《格萨尔》资料信息库做了前期的准备工作；另外，对有关传说中的格萨尔风物遗迹进行了考察。上述内容的关注和研究，对全范围探索史诗的民间文学价值、史学价值和社会学价值有着重要的意义。

一玛曲的地理位置及其行政区划

玛曲（rma-chu），系藏语“黄河”之意。位于黄河上游，即所谓的河曲地区，县名因之。玛曲县地处甘、青、川三省的交界处，位于甘肃省甘南藏族自治州西南部，西与青海省久治、甘德、玛沁县接壤，东南与四川省若尔盖、阿坝县隔黄河相望，西北紧连青海省河南蒙古族自治县，东北与本州碌曲县为邻。位于东经100°46′至102°29′，北纬33°06′至34°33′。玛曲县地势西高东低，由西北向东南倾斜，海拔在3000米至4800米之间。气候属高寒湿润型，长冬无夏，气候严寒。这里的年均气温为1.1℃，而年降水量615.5毫米，年相对无霜期仅19天。全县总面积10190.80平方公里，其中天然草地1365.90万亩，占总面积的89.4%。

玛曲属高山草原区，沃野辽阔，是天然的优良牧场，自古为游牧民族活动的场所。古时，称玛曲地区为羌区锡支河流域。远古称占据高原藏族六姓氏之一的董氏所属玛柯（rma-khog）繁衍于此。^[2]春秋战国时，董氏后裔已发展成许多部落。秦时仍属滇零之“种存部”。晋北朝时，黄河首弯部属党项弥药地区。隋时大部属河源郡。唐时属吐蕃将军悉参（节度使）多弥卫（卫府设在河曲）属同恰（州）九州六部之——玛柯（藏语、意为河曲）董氏。宋时，属吐蕃诸部脱思麻（多弥）地区。元时属吐蕃等处宣慰司之脱思麻路，此地仍沿称零地。明朝时，除卓格尼玛属陕西都司洮州卫外，其余属朵甘都司赞善王分地——巴西诸郡。清时隶蒙古厄鲁特和硕特部，1709年拉卜楞寺建立后，这里的大小部落成为该寺的“拉德”（神民）、“穆德”（政民）、“曲德”（教民），直接受拉卜楞寺政教势力的管辖。1723年，青海发生“罗卜藏丹津事件”后，属清朝钦善办理青海蒙古番子事务大臣管辖。1777年兴起的拉卜楞之盟在河曲首先组成流官制欧拉部落。1898年河曲南山全归拉卜楞管辖。1928年建立夏河县后，划归夏河。1943年设立信义、自由、欧拉3个乡。

1953年9月设立玛曲行政委员会。1955年经甘肃省人民委员会批准正式设县，管辖的区域是：原属夏河县的欧拉、三乔科、卓格尼玛、齐哈玛4大部落。县人民委员会驻卓格尼玛部落。1958年国务院决定撤销玛曲县，并为洮江县。全县辖8乡36个村委会，一个畜牧试验站和一个大鹿养殖场。1961年国务院决定恢复玛曲县，行政仍属甘南藏族自治州。