“后马克思主义”是马克思主义吗?
莒文化的考古学研究
莒文化深深根植于鲁东南沃土[1],源远流长,是最富生命力、最顽强地保持东夷传统的一支土著文化,是可以与齐鲁文化相提并论的多元海岱古文化的重要组成部分。近半个世纪的考古学成果已经大致理顺了莒文化的根系、发展脉络、特色与归宿。
一 莒文化的根系,宏观地说,可上溯至旧石器时代
海岱区的旧石器时代考古起步不早,却成绩斐然。旧石器时代遗存集中见于鲁东南地区,固然与这一地区工作开展不错有关,但主要是因为这里有适宜旧石器时代人类生存的环境。旧石器时代的先民大多选择相对高程较高的山区洞穴、山间谷地、坡地或丘陵地带的山丘上。茂密的山林可以提供给原始人类多样的天然食物;洞穴与高地较之无遮无挡的平原更利于防寒遮雨、躲避洪水猛兽的袭击,有更多的回旋余地。穴居野处是劳动能力低下的远古先民所作的一种不得已的选择。
海岱区的旧石器时代遗存,于1965年发现了千人洞洞穴遗址[2],1981年发现了“沂源人”[3]、“沂源上崖洞洞穴遗址[4]。1982年在临沂凤凰岭首次发现了以细石器为主要特征的“中石器时代”遗存[5]。鲁东南地区的旧石器时代遗存现已有三十来处。
海岱区最早的人类化石,就是发现于鲁东南沂源土门镇骑子鞍山的“沂源人”,是一块直立人(或称猿人)头盖骨化石。其后又陆续发现了分属于两个成年直立人个体的眉骨、肱骨、股骨、肋骨、牙齿。根据其体质特征及共存的动物群推定,其年代距今四五十万年。“沂源人”揭开了鲁东南历史的,同时也是海岱区历史的首篇。属于旧石器时代早期的遗址或地点有沂水南洼洞[6]、西水旺[7]、日照秦家官庄[8]。
鲁东南旧石器时代晚期的遗址多见于旷野,如日照竹溪村—胡村地点群[9],郯城黑龙潭遗址[10]、望海楼地点[11],沂水县湖埠西[12],莒南县大青峰峪[13]、烟墩岭、九顶莲花山[14],郯城县小麦城[15],平邑县南武阳城[16],蒙阴县六处地点[17]等,而以沂源上崖洞与千人洞两处洞穴居址保存较好。上崖洞的文化堆积中还有灰烬层,共采集尖状器、刮削器和石核等石制品50余件。千人洞是一个有两个洞口的水平洞,保留着部分原生堆积,出土和采集的石制品38件。
鲁东南的以细石器为突出特征的遗存,既有保存着原生文化层的遗址,也有失去原生地层的细石器采集点(或称为细石器地点),已发现七十来处,其中临沂凤凰岭、青峰岭[18]和郯城黑龙潭[19]经过了发掘。凤凰岭、青峰岭都是高出周围平原10多米的慢坡土丘,在属于全新世黄土堆积中出土了普通打制石器和细石器,连同附近地面采集品,两地各得1000余件和3000余件。两地还都发现了用火遗迹。黑龙潭遗址在旧石器时代晚期遗存之上的全新世地层底部发现了成堆的石块、石片及细石器。这些以细石器为突出特征的遗存的年代,大多数可能为原始农业文化出现以前的全新世早期,距今10000年左右。
鲁东南的细石器,包括莒县杨家官庄、大官庄、中泉、破子等村4处细石器地点[20]。有华北典型细石器组合中最有代表性的类别,如船底形(扇形、宽楔形)细石核、楔形细石核、锥形(铅笔头形)细石核以及拇指盖形或龟背形圆刮器及其他形状的圆刮器、长刮器、尖状器、雕刻器以及典型细石镞。有些典型细石器的压制修理技术已相当成熟,石料以白色石英、脉石英为主,构成了鲁东南(或称沂沭区)“中石器时代”文化的主要特征。有学者认为,在更新世末次冰期、冰后初期,这里“还应存在由华北经连云港一带通往日本九州的一条捷径。人类在从沂沭河流域把具有华北细石器传统的工艺技术带往日本九州的同时,也可能把这一工艺技术传给了朝鲜半岛的人群”[21]。
鲁东南地区历史的童年,与整个人类历史的童年一样,漫长而艰苦;但先民们的历史脚步却顽强地、坚韧不拔地迈进着。在人类体质及劳动技能不断发展改进的同时,人口也逐步增殖。鲁东南旧石器时代晚期的遗址比早期的多,而“中石器时代”遗址又比旧石器时代晚期的多得多,就是社会不停进步的充分证据。
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