海岱地区的大汶口文化...

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所属图书：《莒文化与中华文明》

出版日期：2012-12

字数： 4839

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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海岱地区的大汶口文化和典型龙山文化

“海岱历史文化区”用以标示大汶口文化—典型龙山文化系统的分布范围，该区的中心是环绕泰沂山地的丘陵、山前平原地区，以及与之相连的胶东半岛。其东、北为渤海，西至华北平原东线，南达苏北残丘地带和皖北一隅^[1]。海岱历史文化区的范围随大汶口文化—典型龙山文化人群的移动而进退。

龙山文化因1928年首次发现于海岱区的章丘县龙山镇而得名^[2]。故又把该区的龙山文化称做典型龙山文化，以便与后来发现于其他地区的龙山文化相区别。其年代大约为公元前2600至公元前2000年，前身是大汶口文化。大汶口文化一般被分为早、中、晚三期，也可分为前后两期。在大汶口文化后期（以大汶口墓地1959年发掘的133座墓为代表），不论其文化面貌（如灰、黑陶已达80％，袋足鬶已出现等等）、年代（约前3300—前2600年），还是其所反映的社会分化程度，都应视为龙山时代的早期遗存。也就是说，大约在公元前3000年以前，海岱区的社会已进入了一个繁荣、变革的新时期。迄今发现的大汶口文化后期和典型龙山文化的遗址已逾千处。依海岱区腹地文化面貌上的差异可分为五个地方类型小区：胶东半岛区、鲁北区、鲁西北区、鲁中南区和鲁东南区^[3]。