“后马克思主义”是马克思主义吗?
一 孔子的生态思想
孔子(公元前551—前479年)原名孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人,伟大的思想家和教育家,世界最著名的文化名人之一。孔子是一位伟大的人本主义者,“仁”是他的思想的核心内容,而“仁”就是“爱人”,“樊迟问仁。子曰:‘爱人。’”[1](《论语·颜渊》)孔子把人和人的价值地位看作是第一位的,《论语·乡党》记载:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”[2]马棚起火被烧了,人和牲畜都有可能受到伤害,但孔子只是关心人而不问牲畜(马)。又如,“子贡欲去告朔之饩羊。子曰:‘赐也!尔爱其羊,我爱其礼。’”[3](《论语·八佾》)这些都充分表明了孔子的人本主义思想。但是,孔子在对待人与自然的关系时,并不是西方文明所主张的那种人与自然是分离对立、人类要征服掠夺自然的“人类中心主义”,孔子的生态伦理思想可以概括为以人为本的人与自然和谐发展观,即“泛爱众而亲仁”[4](《论语·学而》)向自然界的推广。
1.“知天畏命”,敬畏和遵从自然界的客观规律
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