“后马克思主义”是马克思主义吗?
第二节 神话
1.开天辟地、造神造人、造文字等神话传说
开天辟地神 话据《开天地造人烟》和《开天辟地》古歌叙述,当初“初造人,上下黑糊/初造人,盖上连下。黑咕隆咚,连成一片,不分昼夜”。“哪个来,把天掰开/哪个来,撑天才得/牙巫来,把天掰开/牙巫来,把天撑住。”牙巫仅凭两只巨手把粘连的天地掰开。在《牙巫造天地》神话中描述,牙巫用尽全身力气掰开天地,还朝当中猛吹了一口气。于是出现了奇迹,天地在巨响中裂开,左边成天,右边成地。神话没有描述牙巫的身躯有多大,但从她凭两手掰开天地,猛地吹气的情节来推断,牙巫是力大无穷的神人,其造天地方法也独具一格。这与水家先民认识自然的水平有紧密关联,是母系社会的残余记忆。
造日月与射日月的神话 据《开天地造人烟》叙述,开天辟地之后又造日月星辰。由于牙巫性急,一下造了十个太阳,最后一甩臂膀,手中的宝贝撒遍天际成为漫天星斗。当牙巫将太阳“放七个,树木枯黄/放九个,烫脱皮肉/放十个,实在难当/……烫乎乎,岩石化浆”。庄稼与草木枯死,江河干涸,人和野兽万般哭泣哀求,牙巫动了怜悯之心,把铁箭和铜箭赐给人类,于是出现征服太阳的壮举:“取头个,还滴石浆/射三个,依旧难挨/……射八个,留下一双/一个变月亮/一个变太阳。”在《化石婆》神话中,阿劳受众人之托去射太阳,最后被太阳报复,烧死了他。连他的妻子与孩子在石洞中也被熔为人形石块,粘在石洞壁上,成为千古风物化石婆。这个神话反映人类征服自然的愿望与决心,以及付出的血的代价,是神话逐步发展的见证。
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