民族与少数民族概念

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所属图书：《中国当代少数民族文学的文化寻根》

出版日期：2019-02

字数： 3682

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一民族与少数民族概念

研究成果显示，“民族”一词的起源可追溯到汉代。汉代郑玄（127—200）在《礼记注疏》中说：“大夫不得特立宗社，与民族居，百家以上，则共立一社，今时里社是也。”^[1]这里出现了“民族”两个字，但其只是前后连缀，还不是一个名词。有学者认为“民族”一词最早见于唐代李筌的《太白阴经》（又名《神机制敌太白阴经》）序言：

太古之时，人不识其父，蒙如婴儿。夏则居巢，冬则居穴，与鹿豕游处。圣人以神任四时，合万物于无形，而神知之矣。过此以往，非神不足以见天地之心，非心不足以知胜败之术。夫心术者，上尊三皇，成五帝。贤人得之以霸四海，王九州；智人得之以守封疆，挫强敌；愚人得之以倾宗社，灭民族。故君子得之固穷，小人得之倾命。是以兵家之所秘而不可妄传，否则殃及九族。臣今所著《太白阴经》，其奇谋诡道，论心术则流于残忍，以为不如此则兵不能振。故藏诸名山石室间。承帝命欲备清览，敢昧死以进。^[2]