“后马克思主义”是马克思主义吗?
五 似水绵延——《水族》阅读印象
往往,祖父就是历史。
按照冯友兰先生的理解,历史有两重意义:“本来的历史”和“写的历史”[1]。二者的区别和关联即在于,本来的历史是时间已然静止的标本式存在,写的历史则属于主观认识;事情的自身是前提与根本,而事情的记述却是生成与创造,它们之间是原本和摹本、原形和影像的关系。因此,所谓历史(无论天文史、地球史,还是人类社会史)向来都不过是史家们对本来历史的最大可能还原。
刘绍英的长篇新作《水族》便是这样,尊重20世纪中国的历史本来,从民间草根立场出发,直面人生,还原血肉,复活性格,叩问灵魂,在时间节奏中绵延生命之流,在整体认知中阐释生命本原,在诗化叙事中呈现生命质地,在昔日变动不居的澧水河渔家光景中抒写、表达特殊的生命体验。
1.那些事,已经尘埃落定
《水族》的历史书写显得精巧用心、才情独具,尽管表面看来是那样的不紧不慢、轻松适意——孙女坐在河堤上啃完一根糯苞谷的工夫,就完成了对祖父近百年渔民生涯及命运遭际的静观默想。
祖父的名字滑稽有趣而又贴近生命:憨陀。
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