潜气内转的长调作法

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所属图书：《且去浅斟低唱：芸社词课：深圳学人·南书房夜话第七季》

出版日期：2022-06

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第十讲潜气内转的长调作法

时间：2019年9月21日 19∶00—21∶00

今天我们大家聚在这里，一起来听一个非常不吸引人的话题，“潜气内转的长调作法”。我们先讲长调的这种比较讲究的作法，然后再讲上一次的作业。

当代的一位大词人，也是一位非常了得的学者刘斯翰先生，跟我讲过他的一个经验。他曾经校注过陈洵的《海绡词》，在上海古籍出版社出版了《海绡词笺注》，我是因为这本书了解到这位先生的。2003年，当时我在深圳给徐克写剧本，那时候我是一个没有任何工作单位的自由职业者。而我的朋友赵松元先生担任潮州韩山师范学院中文系的副主任，他就邀请我到韩山师范学院去玩，参加他们的会议，并在那里做了一次讲座。那是广东古代文学理论学会的年会，也就是在那次会上我认识了张海鸥教授和刘斯翰先生，我们一起泡温泉。我对刘斯翰先生说，您的《海绡词笺注》我非常佩服，他就跟我讲，他著这本书也有一个极大的收获。这个收获就是他终于搞清楚了，从周邦彦到吴文英，然后到朱祖谋，再到陈海绡，他们这一路下来的长调的作法。他说其实在周邦彦、吴文英之前，很多写长调的人，他们是并不知道长调该怎么写的，直到周、吴，长调的写法才完全地成熟起来。

两年以后我考到中山大学去读博士，受我的导师陈沚斋先生的委托，创办了岭南诗词研习社。在这个诗词社平时的活动中，我设立了两个活动，一个叫“读诗会”，一个叫“读词会”，每逢周末，单周读诗，双周读词。读诗用的是高步瀛的《唐宋诗举要》，读词用的是龙榆生先生的《唐宋名家词选》。同学们在一起学习写诗时，不但努力去学作，而且能在一起认真地去读那些名著，因此收益是非常大的。

我们在读《唐宋名家词选》的同时，我又读到了一本书。这本书是彭玉平教授送给我的，他若干年前买了两本，所以他就送了一本给我，是刘永济先生的《微睇室说词》。这本书专说一向号称“难懂的《梦窗词》”，我读了它以后，基本上就懂得了《梦窗词》了。因为刘永济先生本身也是一位填词的大家，所以他能理解吴文英吴梦窗他在写作时是如何做到潜气内转的。我们今天要说的是潜气内转的长调词作法，潜气内转如何定义先不管它，我们先来看一看朱庸斋先生在《分春馆词话》中对它是如何阐释的。

《分春馆词话》卷一第43则，“韩愈所谓气盛则言之短长与声之高下皆宜”，因此有一个成语叫“气盛言宜”。若干年前有一位朋友说我的文章是以气行文，我觉得他说得非常到位，因为我所有的文章几乎都是不得不写时一挥而就，都是靠气把它顶出来的，所以根本不需要修改就非常合适。比如我写过一篇谈梅兰芳的文章，全文七千多字，我用一个上午就写完了。“填词下字配声，既分平仄，句式安排，长短互别。讲求气格，实所必要。”朱庸斋先生的意思是，词有很多的规矩，它重视平仄、句法的安排，所以它的长短也和诗不一样。由此我们就特别需要讲究气格，要使它有一股真气。要有真，就必须把情感酝酿到位。但朱庸斋先生说，“然论行气，则不能忽视于用笔，否则其气从何表达”。他一向服膺的是王鹏运提出来的“重、拙、大”三字诀，认为要达此三字诀，应该有赖于用笔。他说吴文英的词中就有这种潜气内转的用笔之法，每于用笔中体会得之；如果不讲用笔而只空谈意境，那么是有体而无用，这是徒然地做无用功。陈廷焯的《白雨斋词话》，核心就是强调好的词就应该是沉郁的，但是陈除了“沉郁”之外，也说“顿挫”。我们都知道“沉郁顿挫”这个词是用来形容杜甫的诗的，钱仲联先生曾经解释过“沉郁顿挫”，对于杜甫的诗来说，“沉郁”说的是风格，“顿挫”说的是音节。杜甫的诗中会用很多的虚字，用虚字自然就会有顿挫，这是钱仲联先生的观点。朱庸斋先生就说，“沉郁”是意境，意境和风格差不多，“顿挫”是用笔，以“顿挫”之笔方能表达“沉郁”之境。我们说京剧四大名旦中程砚秋的风格就是“沉郁顿挫”的，程砚秋往往是演那种比较悲的旦角，他是以演悲剧为主的。他的程派的戏只有一出喜剧，就是《锁麟囊》，但是《锁麟囊》里也有“一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处，泪满衣襟”这样很悲的调子。程砚秋是如何实现“顿挫”的，大家可以去听一听，比如他的《六月雪》,“没来由遭刑宪受此大难”。（徐晋如老师现场演唱）大家可以很明显地听出那种顿挫的感觉，他中间有许许多多的若断若续。词的用笔也一样，有很多地方不要一环扣一环，中间要有一种断续。但是不能像我们作业那样，有的社员同学作的是完全地断了，上句和下句之间八竿子打不到一起，那不叫断续。断续是若断若续，它才会有潜气内转。所以朱庸斋先生说，要用“顿挫”之笔才能来表达沉郁之境，但是“顿挫”不能就此断了，需要有气贯穿于其中，气是要回旋往复于全篇之中，不能以一字一句求之。假如说你求之于一字一句之中，那么你也见不到气了，气一定是整篇的，整篇有一种气息在自然地流息。朱庸斋先生讲一般的人认为，我们要将一个字炼得特别好，这其实还是比较下乘的，真正高明的是炼气，到“无句可摘，通体浑成”时整体看下来，好像没有一句特别好，但是它通体浑成。要做到这样，除了使其中有行气的力量之外，找不到第二种办法。