“后马克思主义”是马克思主义吗?
第三节 白晋与傅圣泽《周易》研究著述
白晋和傅圣泽一生撰写了大量著述,涉及语言学、教理、哲学、历史、天文、地理等方方面面,其中二人在研习《周易》过程中撰写的易学类著述尤为丰富,现藏于梵蒂冈图书馆。据阎宗临先生在罗马梵蒂冈图书馆实地考证,见到“西士研究《易经》(《周易》)华文抄本14种”[1],但并未明确说明具体作者。张西平先生也曾亲临梵蒂冈图书馆调查明清天主教文献,并撰有《梵蒂冈图书馆藏白晋读〈易经〉文献初探》一文,指出在梵蒂冈图书馆里“明确归白晋所做的读易文献有16份,未明确归白晋所做的读易文献有15份”[2]。又据方豪,“白晋与傅圣泽奉康熙帝命学习《易经》(《周易》)之文献,藏梵蒂冈图书馆,编号Borg.cin.439,共十件”[3]。伯希和(Paul Pelliot)在《梵蒂冈图书馆所藏汉籍目录》(2006年版,以下简称《伯希和目录》)中指出梵蒂冈图书馆有16个手写本的小册子,“都或多或少与Yijing 《易经》(《周易》)有关”[4]。在这16本小册子中,其中有2本明确了为白晋所作,分别是:(1)《易考》[5]:对《易经》的研究,是对《易经》(《周易》)和圣经传统的协调性的研究,最后一条似乎是一篇日记,记录了大概是1712年以来关于《易经》(《周易》)及关于皇帝的诸多事件,[6]该文献编号为Borgia Cinese 317—4°;(2)《易引原稿》:正是Borgia Cinese 317—4°第一部分文本的原始草稿,该文献编号为Borgia Cinese 317—6°。编号为Borgia Cinese 317—15°的《天学本义》未标明作者,但谈到了该书“序由礼部尚书韩琰于1703年所作”[7]。根据徐宗泽《明清间耶稣会士译著提要》,白晋所作《古今敬天鉴天学本义》“有经筵讲官礼部尚书韩菼序,时在康熙四十二年(1703),又于四十六年(1707)白晋自序”。《古今敬天鉴天学本义》序中写道:“予观西洋诸君所辑《天学本义》一书,见圣朝声教之隆渐被海外。”[8]由此可见,梵蒂冈图书馆编号为Borgia Cinese 317—15°的《天学本义》应该是《古今敬天鉴天学本义》的简称,作者可确定为白晋无疑。
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