费孝通六上瑶山向世...

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所属图书：《社会学名家讲坛.第4辑》

出版日期：2016-11

字数： 5474

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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三费孝通六上瑶山：向世界奉献了什么？

（一）从《花篮瑶社会组织》谈什么是文化

大瑶山造就了一个不平凡的费孝通，怎么个不平凡？费孝通贡献了什么？1935年第一次上大瑶山调查，费、王写出了《花篮瑶社会组织》，立下了认识中国并改造中国的信念，这是一上大瑶山；二上瑶山不是去的金秀，而是去的龙胜各族自治县，这里瑶族也很多，1951年费孝通作为中央访问团的副团长、广西分团团长，写了《广西龙胜民族民主建政工作》，这篇文章非常重要，我建议大家读一读。今年是《民族区域自治法》实施30周年，我们现在面临很多的民族问题。这篇文章其实在60多年前，就已经预测了很多问题，然后提出了很好的建议，包括金秀县今天的发展，和我们当时真正落实民族区域自治政策有关，让民族和区域两个因素都得到充分的发挥，对中国处理民族问题很重要，所以我把它定为二上瑶山。然后是1978年三上瑶山，他对比解放前后，43年后他的结论是“换了人间”，金秀当时的发展已经和解放前不能同日而语了。在1981年四上瑶山的时候，他就已经看到政治上的区域自治和经济上的互惠互利之间的矛盾。在解放以前金秀是七个县分而治之，解放后1952年建立起第一个瑶族自治县，在政治上实现了瑶族的平等和自治，但是在经济上反倒形成了一个山地和平原的隔离，画地为牢。平原的汉族想要山里的木材，山里的瑶族每年缺粮两个月，尤其是在人民公社时期，汉族到山里偷砍木材，瑶族见到就赶走，瑶族到山外去赶集，想买点粮食，汉族也不卖。画地为牢的结果，出现了一个政治上平等、经济上割断了联系的情况。在费先生的一再呼吁下，1984年经国务院批准，把原来属于汉区的桐木镇、头排镇两个镇划给了金秀，这样就使得金秀不仅有山区，还有平原区；不仅有林区，还有农区。尤其是今天的桐木镇，已经成了金秀县最大的城镇，它的人口超过了县城，而且也是整个金秀县的工业基地，这是费先生的功劳，他首先提出了民族区域自治不是画地为牢。1982年五上瑶山的时候，费先生提出“因地制宜，多种经营”，山区不能以农为纲，也不能单纯地搞工业，为老百姓致富出了很多主意。1988年六上瑶山时，他就不光看到了大瑶山，还提出构建岭南开发区，实行整体连片发展战略，以后才有了现在我们的十一省，再加上香港、东南亚、亚太地区经济合作区的概念。这也是费先生最早提出的“区域协作发展”概念。