公民革命的含义

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所属图书：《回望拉丁美洲左翼思潮的理论与实践》

出版日期：2018-08

字数： 1509

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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一公民革命的含义

2009年8月10日，科雷亚在第二次宣誓总统任职的讲话中重申，他的公民革命的政治纲领是一场“受压迫人”、受排斥人和呼声被丑恶精英扼杀的人的革命，“是一场把思想变成互助消灭自私自利的战壕的革命，总之，是历史引擎者的革命。人们不再是新自由主义和野蛮资本主义机器的牺牲品”。

革命为什么是公民的？“因为立法者和人民的其他‘代表们’甚至已经不能代表他们自己了”。公民，而且是自发的公民行动起来，构成了公民革命的社会基础，他们的诉求形成了公民革命的政治基础。“这一进程是厄瓜多尔‘愤怒者们’的产物，是一场抗议古铁雷斯腐败和卖国政府的运动。人们称呼我们叫‘褴褛者’（forajidos）。公民几乎是以自发的方式把我们推进了共和国总统府”。2012年5月，“褴褛者”运动爆发7年后，科雷亚在答记者问时是这样谈及公民行动的自发性的：“与拉美其他国家不同，厄瓜多尔的进程是在没有一个有组织的政治结构的情况下开始的革命进程”。^[1]这场政治运动的主角是“活跃的公民”，核心概念是公民革命。“根据这些概念，构成另一种民主的观念，‘公民的民主，而非政党的民主’。根据这一解释，人被理解为公民主角，消除了人是某一社会阶级的属性，构成了作为‘公民’的政治认同。由此，形成了他在主权祖国联盟成立大会上的声明：‘这是所有公民的一项纲领，这不是一个人的纲领，一个政党的纲领，是所有厄瓜多尔妇女、男人的纲领，是所有青年人的纲领”。^[2]由于科雷亚力图把公民革命的政治纲领变成所有厄瓜多尔公民的纲领，自然形成了各种要素的混成，囊括了新左派的不同主张、概念、象征，其中有玻利瓦尔主义、直接民主和参与制、民族主义和基于教会社会学说的人道主义等。