佛教文化在首都文化中...

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所属图书：《北京宗教研究.第二辑》

出版日期：2017-03

字数： 7945

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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佛教文化在首都文化中心建设中的地位和影响^[1]

一佛教与中国文化

（一）佛教与佛教文化

佛教是世界三大宗教之一，发祥于古印度。佛教文化既包括佛教信仰本身，也包括它的外化与物化，体现为精神、物质和制度三个层面。

（二）佛教中国化的历程

中国佛教是古印度佛教与中国社会的政治经济制度和传统文化相碰撞、冲突、调和、融合的产物，是一种双向选择的结果。^[2]约在两汉之际，印度佛教沿着丝绸之路传到中国。魏晋南北朝时期，佛教得到进一步发展，隋唐时期佛教中国化基本完成。佛教约在7世纪由汉地和今天的尼泊尔传入我国西藏地区，进入藏区后和原有的苯教相结合，形成藏传佛教，南传佛教在6—7世纪由缅甸传入中国云南，以傣族为主，主要流传于我国云南省的西双版纳地区。中国的佛教宗派也先后传入朝鲜、日本以及越南等国，对这些国家的历史、文化产生了深远影响。

（三）佛教文化是中国传统文化的重要组成部分

两千多年来，佛教文化同儒家文化、道家（教）文化一样，已经深深地融入中国人的精神生活和物质生活中，以其特殊的起源、不同的成长背景和文化特点，与儒家思想、道教文化互动互补共存，成为中国传统文化的三大主干之一，涵养着中国人的精神与心灵，对中国哲学、文学、艺术、医学、民俗、伦理乃至政治、经济等各个领域均产生了重要的影响，其所蕴含的文化自信、文化自觉、文化自强等多重文化精神以及平等自由、中道圆融、慈悲喜舍、因果辩证、智慧洒脱、清净自主、和合无碍等价值理念，形成了具有显著特色和丰富内涵的中国佛教文化。