从第二序到第三序——读詹康的《争论中的庄子主体论》有感

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所属图书：《哲学评论.第16辑》

出版日期：2015-12

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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从第二序到第三序——读詹康的《争论中的庄子主体论》有感

庄子研究的历史是非常悠久的，闻一多先生说：庄子是一位哲学家，然而侵入了文学的圣域。^[1]的确如此，《庄子》一书既有汪洋恣意的艺术语言，又有丰富深邃的哲学思想；自战国时代开始，历代学者都非常重视对《庄子》一书的研究，有为《庄子》作注而名声久播的向秀、郭象，有因阐释《庄子·逍遥游》而出名的支遁，有专注于《庄子》注音的陆德明，有重诠释义理而作《南华真经新传》的王雱，等等。其中，主体论是庄子研究中一个非常关键的问题，也是读庄、解庄时所必须认识到并解决的问题。

詹康是台湾国立政治大学哲学系副教授，主要研究先秦哲学与政治哲学；这是詹康的第一本书，也是对詹康2006年开始的庄子主体论研究的一个交代。学界对于庄子的主体论研究已经非常丰富，但多为第二序的研究，詹康有感于此，以第三序研究为切入点，充分了解学界对于庄子主体论的第二序研究，并在此基础上进行分析、讨论，最终提出自己的观点。詹康试图通过这种方式来终结庄子主体论研究的纷争，即融汇各家研究，共存共荣。