“后马克思主义”是马克思主义吗?
崔暕学行事迹考
崔暕为清末湖南长沙宁乡人,以反洋教著称,曾著《辟邪纪寔》一书。著述甚夥,事迹零散,以往学者尚乏专论。本文爬梳新旧文献档案,先就其学行事迹之荦荦大者,如《辟邪纪寔》、《禹舆诗》、与越南使节阮思僴的交往数端,略加揭示。抛砖引玉,期有申论。
一 崔暕传略
崔暕字晦贞,一字启晦,号贞史,一作贞始(“贞”亦作“真”),湘人称之为“崔五子”[1]。湖南长沙宁乡人。初为县学诸生,从胡云翼及广西提督张玉良[2]击太平军,以功候补训导。后随张之洞入甘陕击回乱,积功至运同[3]。光绪元年中举[4],任永宁知州。七年,以“干练端方”任贵州省黄平知州、署仁怀知县。十二年连任,至十三年革职[5]。后曾客居秦陇,又客居武陵。光绪二十八年(壬寅)卒。
台湾故宫博物院所藏军机处档折件,有光绪七年十二月林肇元“奏报以崔暕调署黔省思南知府”原件(文献编号120360)。标题“思南”误,当题“黄平”。档折载崔暕此任起因是“署仁怀县事黄平州知州罗铮城丁忧遗缺”,故知其官职为以黄平知州署仁怀知县。永宁、黄平、仁怀三地均在贵州。[6]
民国《宁乡县志·故事编·先民传》有传,首曰“崔暕,四都乔头人,仁怀知县,被吏议归,卒,石门阎镇珩表其墓曰”,其下录阎镇珩《崔晦贞墓表》,原文见阎镇珩《北岳山房文集》卷十二。二者相校,县志、文集互有错讹,兹择善而从,录其大略:
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