“后马克思主义”是马克思主义吗?
地理学想象、可能世界理论与地理批评
2008年美国地理学家沃尔夫(Barney Warf)和阿丽亚斯(Santa Arias)主编了《空间转向:跨学科视野》一书,汇集各学科与空间理论的交叉研究成果共计12篇,包括如“空间与网络、空间与宗教、空间与社会学、空间与比较政治学、空间与性、空间与民族志、后殖民分析”等一系列新进话题。用理论实践充分证明“空间已不仅仅是一个标语一个口号,空间的分析势必成为人文学科的一种基础方法,从而成为文学批评的一种基础方法。”[1]
值得注意的是,“空间转向”一词常常用来指称发生在20世纪70年代并迅速覆盖整个人文社科领域的认识论上的革命,30多年后的理论语境已经与先前发生了较大的变化,重提“空间转向”,这一概念在内涵上是否有了新的变化?编者在序言指出:
而在另外一些方面,空间转向则更具有实质意义,涉及这个术语的重新阐释和空间性的意义,以提供一个新的视野,其间空间与时间可以一视同仁来解读、认识、展开,并且地理学不是被降格为社会关系的一种马后炮,而是密切参与了社会关系的建构。地理学的重要性,不在于它清楚表明了万事发生于空间之中,而是在于它们发生的“地方”,对于了解它们“如何”发生、“为什么”发生,是举足轻重的。[2]
这段话很明显地指出了对“空间转向”这一术语的“重新阐释”,声明其与20世纪空间转向的差异,在这一“新的视野”中,“地理学”“举足轻重”的位置日益凸显出来,表明这是自20世纪70年代空间转向后的又一次发生在空间内部的转向,陆扬用“空间批评的谱系”来解释这一转向,如果用更激进一些的表述,我们是否可以说,这是发生在空间批评内部的一次“地理学转向”。
近20年来,文化地理学在经历了深刻的观念和方法论更新后,已成为社会科学中最有创新活力和影响力的学科之一,甚至成为一种“工具”,与其他学科广泛嫁接,其直接结果之一,便是一系列跨学科话题的生成,地理学与文学的嫁接,催发了文学地理学的产生。本文通过对地理批评发生的理论背景、理论资源、发展现状和基本路径的考察,说明地理批评的产生是后现代语境下跨学科理论自身不断深入以及彼此间不断互动的必然产物。
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