中国与西班牙首次交往...

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所属图书：《中西撷英：庞迪我逝世四百周年国际学术研讨会论文集：汉西对照》

出版日期：2021-05

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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中国与西班牙首次交往的中文文献记录：以南京图书馆馆藏海内孤本刘尧诲《督抚疏议》为中心展开

一

在16世纪中期，崛起于伊比利亚半岛的由菲利普二世统治下的西班牙王国与当时东方强盛的明帝国应是世界上并存的两个最强大的国家。在明朝万历皇帝登基之前，可以说这两个强大帝国并未有过真正意义上的外事交往，但在嘉靖末年，西班牙人在占领美洲的墨西哥后，继续对西边拓殖，逐渐占领菲律宾群岛，从此拉近了西班牙与中国的距离。而在当时中国人的眼中，这些占领菲律宾的西班牙人是和入居澳门的葡萄牙人一样“佛郎机”。很显然，当时的中国人虽然对占领菲律宾的西班牙人有一些认识和记录，但这种认识却十分模糊。由于西班牙人占领的菲律宾与中国的福建、广东、浙江等东南沿海省份的海上距离相近，据西文史料记载，在隆庆末年时，马尼拉的占领者，第一任菲律宾总督黎牙实比（Miguel López de Legazpi）就开始力图同中国建立官方联系，^[1]并希望开通两地的民间贸易。不久即有一批中国商人带着货物来到马尼拉，开通了中国东南沿海商人与西班牙人占领下的菲律宾群岛之间的民间贸易，这就是大航海时代最为著名的中菲贸易。但是，为了防止中外海寇对明王朝的海上侵扰和保障东南沿海的海上安全，明王朝在嘉靖元年（1522）就颁布了严格禁海令，并禁止与外国商人通商。明王朝的禁海政策无疑对刚刚开始的中菲贸易产生了巨大的障碍，所以西班牙人占领马尼拉后，梦寐以求的就是打开中国市场，与中国东南沿海港口通商，但是由于明朝政府海禁甚严，两国政府的正式交往始终没有出现。到万历三年（1575），一个十分重要的契机出现了，粤东巨盗林凤被明军击败后，“以轻舟四五十号直走西洋吕宋国”^[2]，林凤甚至还以自己的主力部队围攻马尼拉城，企图占领马尼拉，以期在海外称王。围攻马尼拉失败后，林凤率残部退守玳瑁港。当时，明王朝派出的一位海外追剿林凤的海军军官把总王望高率领兵船来到马尼拉附近，展开了对玳瑁港内的林凤部众的攻击。在万历三年的三月十八日到二十八日之间，明海军先后对林凤的部众发动了几次袭击和进攻，导致林凤主力丧失，“贼人死者过半”。^[3]在这种形势下，王望高认为林凤“今以战则无兵，以守则无食，以逃则无船”,^[4]已成瓮中之鳖，擒获林凤或者是击杀林凤应是十拿九稳的事。因此，他决定暂时将林凤围困，自己想先趁五月份的南汛返回福建向上司报功。而当时击败和围困进入吕宋国的林凤部众，实际上是王望高与马尼拉的西班牙军队合作完成的，因此马尼拉当局也希望利用这个时机，派遣第一个西班牙使团出使中国。从西班牙方面讲，此时派遣外交使团出使中国是一个极好的时机。驻守菲律宾的西班牙人派遣使者进入中国，除了想获得与中国东南沿海港口通商的权利外，对中国的政治征服和宗教征服也是他们的梦想。门多萨（Juan Gonsáles de Mendoza）《中华大帝国史》中对此有记录：

菲督答应供给他返途时全部必需品，王望高对菲督十分感谢，于是答应他可以带几位神父和数名西班牙士兵同往中国。他相信，由于他将带回林凤的好消息，他携神父赴华，将不会给他带来什么危险。菲督对此十分高兴，因为这件事是他和岛上居民长期以来的期盼……他们决定只派两名教士去，因为当时人不多，再派两名军人作伴。教士应是奥斯定会的修士马丁·德·拉达（Martin de Rada），跟他同行的是修士哲罗尼莫·马丁（GeronimoMartin），被指派同行的军人是马尼拉城大军曹伯多禄·萨尔密安托（Pedro Sarmiento）和米古额·德·洛阿卡（Miguel de Loarca），两人都是要人和忠实的基督徒，都宜于完成此次任务。携这些神父同行的意图是，若神父们留在皇帝那儿传播福音，那他们就把消息带回来向总督报告。^[5]