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马致远的“神仙道化”剧和它产生的历史根源

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出版日期1980-10
字数13368字
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马致远是元代著名杂剧家,创作了十四部杂剧,并且还有大量散曲作品,是一个散曲大家,在元代文学史上具有重要地位。他的作品艺术成就较高,对于元、明两代的戏剧有重要影响。然而他的作品的思想内容却很复杂,既有宣传爱国主义思想,在当时具有进步意义的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》;还有象《半夜雷轰荐福碑》那样的表现知识分子不得志的作品;更有象《吕洞宾三醉岳阳楼》等被称为“神仙道化”剧的作品。“神仙道化”剧在元明杂剧中为数不少,这些作品虽有愤世嫉俗、批评世道昏暗的成分,主要的思想倾向却是宣扬消极出世,逃避现实,甚至还作了宗教宣传。元代后期和明初的“神仙道化”剧中这种消极落后的思想倾向更为显著。马致远虽不能说是这类题材的创始者,与他同时的作家也有这样的作品,但由于他是元代有影响的作家,他的“神仙道化”剧对后世所起的作用是不容忽视的。然而元代“神仙道化”剧的产生以及它的演变,是一种复杂的文学现象,由多种社会因素造成,它的社会影响也是复杂的。所以应该对它加以研究,探讨它所以产生的历史根源,它与某种思想潮流的关系等等问题,为总结元代文学的发展情况提供参考。这就是本文作者想做的工作。

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马致远的“神仙道化”剧和它产生的历史根源//《文学评论》编辑部.文学评论丛刊 第七辑[M].北京:中国社会科学出版社,1980.
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//《文学评论》编辑部.文学评论丛刊 第七辑.中国社会科学出版社,
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