在《易经》基础之上，《易传》明确地提出了尚中思想。《易传》的尚中思想，清儒钱大昕曾作过详细的总结。他说：“《彖传》之言‘中’者三十三；《象传》之言‘中’者三十。其言‘中’也，曰‘中正’，曰‘时中’，曰‘大中’，曰‘中道’，曰‘中行’，曰‘行中’，曰‘刚中’，曰‘柔中’。刚、柔非中也，而得中者无咎，故尝谓《易》六十四卦三百八十四爻，一言以蔽之，曰‘中’而已矣。”30591但是钱氏统计有误，据清儒惠栋统计，《彖传》言“中”者三十六卦，而非三十三卦，《象》传言“中”者三十九卦，而非三十卦。30592《彖传》言“中”者三十六卦有：蒙卦，需卦，讼卦，师卦，比卦，小畜卦，履卦，同人卦，大有卦，临卦，观卦，噬嗑卦，无妄卦，大过卦，坎卦，离卦，睽卦，蹇卦，解卦，益卦，姤卦，萃卦，升卦，困卦，井卦，鼎卦，渐卦，旅卦，巽卦，兑卦，涣卦，节卦，中孚卦，小过卦，既济卦，未济卦。《象传》言“中”者三十九卦有：坤卦六五爻，需卦九二爻、九五爻，讼卦九五爻，师卦九二爻、六五爻，比卦九五爻，小畜卦九二爻，履卦九二爻，泰卦六五爻，同人卦九五爻，大有卦九二爻，谦卦六二爻，豫卦六二爻、六五爻，随卦九五爻，蛊卦九二爻，临卦六五...