■ 冼夫人文化研究成果及其主题活动综述
来源图书：
古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
简介：
冼夫人，公元522年阴历十一月二十四日出生于古高凉郡山兜丁村，经历了梁、陈、隋三朝。她的一生，为保持岭南安定和社会经济文化的发展，促进和维护国家统一，为岭南少数民族和汉族的融合和睦，做出了卓越的贡献，有“岭南圣母”之誉。在当代，周恩来总理称她是“中国巾帼英雄第一人”。江泽民巡视广东时，也称赞她是“我辈后人永远学习的楷模”。冼夫人的巨大历史功绩，在全国乃至全世界都具有广泛影响力，在广东历史文化版图中更具有特殊重要的地位。故为之研究者代不乏人，前人之研究各有心得，成绩显著，当今学术界也时有佳作面世。20世纪80年代以来，有关部门相继成立“冼夫人研究会”，以“冼夫人”为主题的文化活动如火如荼。进入2...
■ 高力士研究现状及学术触角
来源图书：
古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
简介：
高力士（684—762）本姓冯，名元一，广东潘州（今茂名一带）人。唐朝玄宗时大宦官。幼时被岭南地方官阉割，贡入皇宫内，在武则天左右侍奉。因小过被责打以后赶出宫，由宦官高延福收为养子，改姓高。一年后复召入禁中，隶属司宫台。玄宗李隆基未立时，力士即“倾心奉之，接以恩顾”[1]，并随其参与宫廷政变。玄宗即位后，力士知内侍省事，进封渤海郡公，四方奏事都经他手，权力极大。将相如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等都借靠他而取得高位。安史之乱发生后，力士随玄宗入蜀。从驾返京后，于上元元年（760）被除名，流放至黔中道，两年后调赦北归，病死途中。高力士是唐代著名的历史人物。由于人物背景的特殊性，历来是文学、史学...
■ 地方志疍民史料考述
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
简介：
搜集和整理分散在地方志中的疍民史料，对研究广东疍民的历史由来、地域分布、政府管治、职业劳作、风俗习惯、生活变迁、文化遗存、社会贡献等，具有重要的现实意义。研究资料显示，我国疍民聚居之地，主要范围是从福建至东南亚沿海一带，其中广东人数最多，分布最广。据对现存广东地方志的调查，其分布主要包括番禺、顺德、东莞、中山、珠海、深圳、香港、三水、新会、台山、惠东、汕尾等地。本文通过全面系统调查、搜集和整理广东疍民的原始资料，为广东疍民研究提供参考资料和文献线索。以下是我们对现存97部元代至民国期间，广东地方志疍民史料的初步调查、整理和分析。关于疍民的起源，历史上众说纷纭。地方志中有的记载称：“蛋其来莫可考...
■ 中外交流的窗口：中国古籍中的明清广州十三行
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
简介：
冷东教授认为，目前“资料建设仍是制约十三行研究深入的瓶颈和障碍，国内外中文资料的发掘利用仍有很大的空间”[1]。2000年以后，以十三行为中心的史料整理及索引编制取得了一定的进展，《清宫广州十三行档案精选》《清代广州“十三行”档案选编》《清宫所藏十三行潘氏商人档案》《十三行研究中文论著目录索引及内容提要》《广东方志与十三行：十三行资料辑要》相继出版、发表，但总体上对原始资料的整理和挖掘仍嫌不足，特别是对古籍文献中的史料有待进行深层次的整理。“十三行”之名的起始年代一直是学术界颇有争议的问题，目前主要流行三种说法：一是梁嘉彬提出的“始于明朝嘉靖年间（1522—1566）”说；二是彭泽益提出的“创...
■ 广东文献在国外的翻译、刻印和流传
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
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所知见较早在海外流传的岭南文献，是日本室町时代（1336—1573）的写本《海琼白先生诗集》。是为摘录本，共三十九卷。作者是宋代的白玉蟾。[1]据16世纪日僧策彦周良在华日记《初渡集》与《再渡集》记载，嘉靖十八年（1539）七月十八日，钓云（姓氏未详）曾赠其《白沙先生诗教》二册。稍后的有江户时代（1603—1867）的几种抄本和写本。参见下表：续表与其他中国典籍一样，江户时代初期流传到日本的岭南文献，多以写本（抄本）形式出现，这与17世纪初，江户幕府（又称德川幕府）创始人德川家康为了限制外来影响，而采取的“禁信天主教”和“闭关锁国政策”有着密切的联系。在这种政治背景下，对海外的文化，特别是那些...
■ 曲江集之整理及其海外传播
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
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张九龄著述见于公私书目著录者有《曲江集》《唐初表草》《姓源韵谱》《珠玉钞》，参与编纂《唐六典》《朝英集》等，宋佚名有《张曲江杂编》，多已散佚。今存《曲江集》。所传《千秋金鉴录》，真伪混杂。《旧唐书》卷九十九、《新唐书》卷一百二十六、阮元《广东通志》卷三百零四有传。现存最早的岭南别集，是刻于明成化九年（1473）的《张子寿文集》。张九龄是历史上著名的贤相，品德高尚的政治家，是唐代最杰出的岭南诗人，在中国诗坛上占有一席重要的地位。梁启超指出：“《曲江集》最有研究价值者，为卷八至卷十二所与边将蕃国之敕书。若能细加考证，定有许多关于民族史之良资料。”[1]后世研究其诗文，主要依据《曲江集》。《岭南文献...
■ 国外所藏中国古籍概观
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
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中国是印刷术诞生的圣地，也是历史上书籍和文献累积最丰富的国家，文化发祥源远流长。但大量珍贵的典籍，尤其是最早的写本、印本和拓本却存藏在国外。这些流散在海外的中国珍本古籍，至今未被深入研究，不能发挥其应有的文献作用，造成后人整理研究上的困难。国内收藏部分，我国学者已编印了各种目录或索引，其有功于后人至大也。《中国古籍善本书目》的编纂出版，标志着我国古籍整理与研究进入了一个新的阶段，国外所藏古籍也随之得到相应的关注和重视。存藏在国外的古籍也是中国文化遗产中的一个重要部分，如果不包括这部分的古籍，就不能反映中国现存文化遗产的全貌。因此，当务之急是了解国外收藏中国珍本秘籍的状况，这不仅能弥补国内收藏和...
■ 清代广东套版印书与广州翰墨园套印本
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古文献散论
作者：罗志欢
出版日期：2018年03月01日
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套印技术在明代后期发扬光大，浙江吴兴（今湖州市）闵、凌两族多以朱墨色套印，风行全国。至清代中晚期，广东套版印书竟为之继美，其中骆氏翰墨园技术精湛，最为著名。自明闵齐伋以朱墨本得名，数百年后套印技术在清代有所继承和发展，套版之精可谓超越前代。时武英殿刻五色本《古文渊鉴》尚为稀罕之物，而广东私刻出现五色甚至六色套印本，闻名一时。徐珂在《清稗类钞·工艺类》“套板印书”条称：“朱墨本，俗称套板，以印墨一套，印硃又一套也。广东人仿印最夥，亦最精。”[1]清代广东刻板被后人称誉的不少。阮元和张之洞先后出任两广总督，提倡朴学，劝人刻书，广东学术风气为之一变。徐信符《广东版片记略》有云：“自道光朝，阮元总督两...
