针对学界关于西陵词人的群体性质、词史定位等争议，本书基于大量新文献的发掘和整理，对西陵词坛的群体构成、选本系统、创作风貌、词学主张进行了深入考察，从理论形态和实体形态两个层面揭示西陵词人的流派属性和反流派色彩。并在这一过程中，透视西陵词学精神的嬗变及其如何作用于明词向清词的过渡。

知识日益成为政府组织重要的战略性要素，共享和整合政府不同部门中所拥有的多样化知识也被视为形成和提升组织核心能力和公共治理能力的重要手段。而政府组织并不是自然地交换知识信息以寻找更有效的问题解决方案，而是需要知识共享管理策略的有效干预。本书基于协同视角，考察政府跨部门知识共享的运行机理和实践特征，探讨多维协同因素对政府跨部门知识共享的影响机制，分析跨部门知识共享对组织绩效的促进效应，进而提出有效的政府跨部门知识共享的实现机制及其推进策略。

本书对马克思主义宗教学体系加以探究，在其学科体系中论及宗教史学、宗教哲学、宗教社会学、宗教政治学和宗教文化学这五个分支学科，在其学术体系中论及历史唯物主义、辩证唯物主义、科学无神论和宗教社会批判这四种学术理论，在其话语体系中则讨论了“宗教”“神明”“拜物教”和“异化”等核心话语。

网络冒犯对他人具有伤害性和侮辱性，是网络公共空间常见语言暴力行为之一。本书基于道德秩序理论视角，揭示出网络冒犯违反道德秩序，产生人际疏离的负面语用效应，破坏网络公共空间的语用生态。因此，在网络交际中，公众也应遵循一定社会道德规范和价值取向。

本书以民国时期（1912—1949年）的侦探小说翻译及创作为主要研究对象，以当时报纸杂志刊载及单行本出版的侦探小说作品为立论基础，以民国时期的侦探小说发展史为研究重心，兼及对于晚清、民国侦探小说的都市起源、公案传统、域外译介、代表性作家作品、形式特征（含叙事模式）及思想价值等方面的考察。一方面努力梳理出民国侦探小说的类型演变轨迹与文学史发展框架，即为“史”的描述；另一方面尝试在其中提炼出民国侦探小说的现代价值内涵与自身形式规定性，即为“论”的阐释，以史带论、史论结合。

该书紧紧围绕《资本论》中的正义思想这一理论主线，聚焦于如何破解《资本论》中的“正义悖论”问题，从“《资本论》与正义”问题的学术史前提、正义概念的历史嬗变、马克思的正义观的建构及其政治哲学革命、《资本论》中正义思想的逻辑结构与理论主题、《资本论》中正义思想的特质与旨趣、《资本论》中正义思想研究的当代意义这六个方面出发，解析了马克思关于正义问题的两条逻辑，界定了总体正义观的基本内涵，凸显了对《资本论》予以政治哲学解读的重要意义。

本书由民族法研究所所长吴东镐教授负责总体策划，由韩昌善博士负责编辑。本书收录的研究成果包括近年来在民族法学和东北亚各国法律制度比较研究领域所撰写的论文以及部分兄弟院校和研究机构学者的学术成果。所收录的论文不仅展现了文者较高的学术素养，同时也兼有国际学术视野和较强的问题意识；既有民族地区特有问题的思考，也有对当下东北亚热点问题的法学视角之探讨。

《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。