黄道周为明末大儒，易学是黄道周学术的重要部分。黄道周自己曾说：“臣自少字《易》，以天道为准，以《诗》、《春秋》推其运候，上下载籍二千四百年，考其治乱，百不失一。”（《放门陈事疏》，《黄漳浦集》卷二）黄宗羲曾评价说：“漳海之学如武库，无所不备，而尤邃于易历。三乘易卦为二十六万二千百四十四，以《授时》配之，交会、闰积、盈缩，无不吻合。《诗》与《春秋》递为爻象，《屯》《蒙》而下，两《济》而上，二千一百二十五年之治乱，瞭若观火。”（《朱康流先生墓志铭》）黄宗羲对黄道周易学的评价甚高，而且和黄道周对自己的评价完全一致。

黄道周易学的突出特点是以历法论易，并主张以易为历、律之本，力图把易、历、律三者统一起来。就推步法而言，是用象数学方法对较长时段的历史兴衰和周期变化作出推算和预测，而这种象数方法又以天文历算中日月、五星及某些行星的运行规律和运行状况为其推算的依据和背景。宋代的邵雍著《皇极经世》，朱熹说《皇极经世》即是推步之书，黄道周的易学继承了邵雍的这一方向。

翟君奎凤在北京大学国学院获得博士学位，其博士论文的主题是黄道周的易学思想研究。黄道周虽是明末的重要思想家，但以往的研究甚少，黄道周的易学思想研究，仍是空白。翟君在下手写作博士论文前，为了读懂《易象正》，曾多方查阅资料，对《易象正》反复点校，达三年之久。他还曾点校了《黄漳浦集》百余万字，为他的黄道周研究打下了坚实的基础。他以黄道周易学思想为其论文主题，以黄道周的易学代表作《三易洞玑》和《易象正》为研究对象。这两部易学著作素来号称难读，此前的现代学者还没有人读懂这两部易学书、作出过有一定深度的研究。翟君对黄道周易学的卦变和变卦的区分，作了深入的研究，显示出他对易学本身的研究已经较为深入。他对宋代以来以易学推步历史的思想作了细致的研究，其中涉及大量的天文、历算、音律等知识，难度很大。而他知难而进，克服了不少困难，从而使其博士论文达到了较为深入的程度。论文最后对黄道周易学的影响，特别是他对明末及清代易学家的影响作了论述，有所发现，在学术史和思想史上亦有其意义。可以说他是目前学界唯一对黄道周易学下过苦工、深入其中而能够读懂的人。

总之，翟奎凤目前完成的黄道周易学思想的研究，已经达到较高的水平，弥补了学界研究的空白，他的博士论文业已达到本课题的领先水平。在学习期间，他还发表多篇论文，充分显示了他的独立研究能力。在他的博士论文即将出版之际，我一方面向他表示祝贺，另一方面也希望他不断提高自己的思想、学术水平，在中国哲学领域做出更好的研究成果。

陈来

2012年3月于清华国学研究院