研究韩非的治国方略，应该对韩非有个基本的把握，即他是谁？他生于哪年，死于何时，一生都做过什么？这是认识韩非、理解韩非、把握韩非治国方略不能缺少的内容，这对于理解韩非的思想和行为具有重要的价值。然而，这看似简单的事，由于时代的久远和资料的匮乏，使我们难以实现这个愿望。目前，除司马迁《史记》卷六十三的《老子申韩列传第三》篇的表述外，再没有能够直接介绍韩非的生平身份的资料。因而《史记》对韩非身份和基本情况的介绍，既是唯一的表述，也是最权威的表述。虽然《战国策·秦策五》和《史记》的其他篇章以及《韩非子》的有关篇章有可以参考的内容，但都没有超出《史记·老子申韩列传第三》的范围。所以，我们对韩非基本情况的介绍，也只能以《史记·老子申韩列传第三》中陈述的内容为线索，做一般性的描述。“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯具事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。...