人类初始，受生产力极端低下的制约，只能顺乎自然，男女老少尽皆赤身裸体。《庄子·盗跖》形容说：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”人类为谋生存，求发展，在与自然世界的长期艰苦斗争中，逐渐有粗简的原始衣着之作。文献对此有不少追述。《礼记·礼运》云：昔者……未有麻丝，衣其（鸟兽）羽皮。后圣有作，……治其麻丝，以为布帛。《墨子·辞过》云：古之民未知为衣服时，衣皮带茭（干刍草索），冬则不轻而温，夏则不轻而清。圣人以为不中人之情，故作诲妇人，治丝麻，捆布绢，以为民衣。《韩非子·五蠹》云：古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。……尧之王天下也，……冬日麂裘，夏日葛衣。《五经异义》亦云：太古之时，未有布帛，人食禽兽肉，而衣其皮，知蔽前，未知蔽后。《易纬乾凿度》郑注：古者田渔而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。《白虎通德论》卷一云：古之时……能覆前而不能覆后，卧之詓詓，起之吁吁，饥即求食，饱即弃余，茹毛饮血，而衣皮苇。《淮南子·氾论训》云：伯余之初作衣也，麻索缕，手经指挂，其成犹网罗；后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。这些追述揭示的基本事实，是原始衣料大...