四川省社会科学院重大项目关于民法的语源，学者普遍达成的共识是，近代“民法”一语，沿袭古代欧洲的罗马法。古罗马有市民法（jus civile）与万民法（jus gentium）之分，前者适用于罗马市民，后者适用于罗马市民以外的人。jus civile直译即为“市民法”，它经历了漫长的发展过程，才演变为今天意义上作为基本部门法的“民法”。公元212年《卡尔卡拉告令》颁布，罗马的异邦臣民获得罗马市民资格，市民法与万民法的对立消失，承载“私法”“私权法”“市民社会的法”等诸多信息的“市民法”逐渐发展为专有名词。19世纪日本学者在翻译jus civile时，将“市民法”译为“民法”，于是，“市民法”在东方演绎为“民法”。对于日本学者将“jus civile”译为“民法”，国内学界评价较多。有学者认为，这是“独具匠心”，化解了东西方在“市民”与“国民”两语词上的文化差异，将“市民”正确地理解为“公民”。还有学者在研究“市民社会”与“市民法”相互关系的基础上提出，既然是误用，就应还原市民法的本来面目，将“民法”改称为“市民法”。不过，另有学者进一步指出，把“市民法”译为“民法”系误译，亦非苛求之论，...