乔伊斯
图书简介
1941年1月,詹姆斯·乔伊斯在苏黎士与世长辞了,同时他也给后人留下了一部延绵不绝的文学家的传奇。
现在,人们对他漂泊、贫困、痛苦的一生已不再陌生。然而他那些很少有人读过的作品却蒙受着晦涩诲淫的恶名。其实,乔伊斯不过是把那些一直靠口头流传的东西变成了文学语言。而那些据认为不宜于阅读的行为和思想,正是他小说不可分割的部分。乔伊斯的作品还不仅是晦涩,简直可谓令人无解其意。然而,他创作上的坦率是为其文学理想服务的,这种坚定的文学理想的渊源是亚里士多德和阿奎那的哲学。他的作品绝不是写给青少年看的廉价淫秽读物.尽管他描写的是那些普通都柏林人的日常生活,但是他的写作技法却巧夺天工。
在这位被认为是民间传奇色情作家的背后,潜藏着一个爱尔兰天主教徒复杂的内心世界。
一个伟大的艺术家可以改变我们对世界的看法。乔伊斯就是这样一位伟大的艺术家,他以其平常之处见突兀的艺术实践,再一次永久地改变了我们对都柏林的看法。许多6月16日“布卢姆日”
在社会发展的强劲冲击下,乔伊斯时代的都柏林几乎消逝殆尽了。但是,他所描绘的,尤其是在《尤利西斯》中所展现的都市风情画,仍保持着强大的生命力,并以其独特的方式左右着人们的想象。他笔下那些别具特色的人物,至今仍漫步在这座城市的大街小巷,他在艺术创作中所依据的道德准绳,至今仍是有效的。
对于乔伊斯来说,都柏林以及都柏林人永远是充满魅力的.爱尔兰作家、法官肯尼思·雷丁在回忆他30年代与画家帕特里克·图伊一道拜访乔伊斯时说,这个客寓异乡的人仍能够“叫得出从厄曼大街到彼拉大街的所有店名,他可以如数家珍地先说出街道这边的店铺,然后说另一边。如果我和图伊说漏了一个,他都能立刻指出来。当我们提到某个店铺现任老板时,他还能说出这家店铺前任老板的名字。”还有一次,乔伊斯在对他的老校友、律师、建筑史学家C·P·柯兰谈到他何必非得回都柏林时说,他从未离开过都柏林,并且对那里的一砖一瓦都记忆犹新。“乔伊斯是一部百科全书,”柯兰回忆说,“而且可以断言,他是《汤姆氏都柏林指南录》
的确,詹姆斯·乔伊斯有着丰富多采的阅历。然而,本书所写的绝不是作为一个歌唱家、一个业余演员、一个语言教师、一个酒徒、一个花呢和烟火推销员、一个冷漠的社会主义者、一个银行职员、一个憎恶狗的人、一个影院老板、一个歌剧爱好者、或者一个新闻记者的乔伊斯。这本书所要写的仅限于——作家乔伊斯。
为写作而奋斗,接着再为发表自己的作品而奔波,这几乎是所有作家艺术生涯的主要组成部分。然而对乔伊斯来说,他的生活方式、经历、业余爱好以及他创作的那类书,都给他带来了远不同一般作家所遇到的重重困难。但是,他凭着英雄豪杰般的气质,鲜为人见的刚毅以及许多热心人的资助,面对这些困难的挑战。
乔伊斯死后,他的作品以及他所走过的创作道路,始终是学术界,特别是美国学术界潜心研究的课题。“乔伊斯产业”就是众所周知的一例。但是在爱尔兰,研究乔伊斯的工作却是不尽令人满意的。尽管出版过几部重要的传记,但堪称权威的传记却要属美国学者理查德·埃尔曼
乔伊斯的作品之光穿透了抵毁和缺乏理解所布下的重重迷雾,慢慢照临到较为广泛的读者身上。但他作品的晦涩足以使读者被它的诲淫所吊起的胃口也变得索然,最终它们成了一些大学及研究机构的研究课题。60年代,美国和英国发行了《尤利西斯》的平装本,《尤利西斯》的电影剧本也随之问世了,这时,乔伊斯的作品才真正为广大读者所熟悉。即便如此,乔伊斯绝称不上是一个“通俗作家”,只要了解了他的生活经历,自然可以得出这个结论。
相当数量的作家,他们创作的作品与他们本人的生活经历可以没有任何关联。但乔伊斯与这类作家截然不同,他作品中的都市生活、宗教信仰、性、家庭、反抗、背叛等主题,与他个人的生活经历息息相关。为了透彻地理解乔伊斯的作品,了解一下作为歌手或影院老板的乔伊斯的某些生活经历颇有必要,然而只是由于他的作品才使人们对他的生活经历发生了浓厚兴趣.
乔伊斯其人不同凡响。
在青年时代,即使是在灾祸迭起的逆境中,他从不失翩翩风度.由于贫困所迫,他在学生时代只能穿着廉价的网球鞋,尽管如此,他仍自鸣得意地手不离一根手杖.后来他手头宽绰了,穿戴是很讲究的。
他对自己以及他所产生的吸引力非常明了,他不同时期拍摄的生活照片可以说明这一点。1904年,乔伊斯的朋友C·P·柯兰在他父母家花园里一栋玻璃房前给这位时年22岁的年轻诗人拍了一张照片。乔伊斯在这幅照片里,双眸闪烁出一种嘲讽、高傲、自信的神态。后来有人问他当时正在想什么时,他回答说,正在想柯兰是否会借给他5个先令。
1939年,《时代周刊》为发表一篇评论《为芬尼根守灵》的文章,委托法国摄影家吉赛尔·弗罗因德拍摄一张乔伊斯的彩色人物像作为这本杂志的封面。弗罗因德女士为乔伊斯拍了一组照片,其中一幅被杂志选用了。在这些照片中,经历了艰辛坎坷的艺术、生活磨难的乔伊斯,显得是那么憔悴、多病、倦怠,与1904年那些照片形成鲜明对比。
痛苦的熬煎在他身上留下了深深的烙印。约翰·蒙塔古曾评论说:“我们永远不能忘记他那些无与伦比的惨痛经历,他的视神经做过手术,眉头痛苦地紧锁着,形容苍老,憔悴,但是,即使是痛苦也淹没不了他不可抑制的信念。有时,他的整个面孔仿佛积郁着仇恨,两只瞳孔灼热刺人,图面上的这位艺术家简直可以说是一个好斗的犹太教徒。”
蒙塔古的这番评论,是在看了画家路易斯·勒·布罗克依为乔伊斯画的一组肖像画后有感而发的。几年前,这些画曾在若干国家展出过。然而我想说:这些肖像绝然不是《尤利西斯》和《青年艺术家的肖像》中那位年轻学生,也不是创作这些作品的年迈作者,而是一个准神话人物,一种观念,一部文学家的传奇.绘画、传记、批评研究都只是它们原型升华后的结晶,而真正的乔伊斯,则是摆在书架上的那八本书。这些书的篇幅,它们的创作日期和地点,才真正揭示了乔伊斯的一生,那就是1882年的都柏林至1941年的苏黎士。
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