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邓达.知识论域下高校德育课程改革研究[M].北京：中国社会科学出版社,2011
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邓达.知识论域下高校德育课程改革研究.北京,中国社会科学出版社:2011E-book.
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邓达(2011).知识论域下高校德育课程改革研究.北京：中国社会科学出版社
图书简介
从孩提时代开始，好奇心总是伴随着每个人。“为什么”这一蕴涵着朴实探究的表达方式，开启了儿童与成人沟通、了解周遭世界的求知情怀。就人性而言，知性和情感都是人性的重要方面，认识事物、追求真理，这是人性的需要。亚里士多德以“求知是人的本性”开始了他的名著《形而上学》一书。无独有偶，中国的先哲荀子在《解蔽》中也说道：“凡以知，人之性也。可以知之，物之理也。”这两位思想家在地域相隔千里、文化背景迥异、交通闭塞的环境之中却表达出了如此惊人相似的思想——求知是人的本性。这并不是无意的巧合，而是对人的本性的深刻共识使他们表达出了这一共同的观念。相对于动物以适应外在环境而被动生存而言，人不仅如此，还要通过认识环境，并努力改变环境以使自己生活得更加美好。求知体现了人性中富于探究与创造的高贵层面，是人类主动寻求自身解放——超越蒙昧，尊重必然而获得的发展自觉。同样，追问道德的知识属性，寻求道德与人有何等相依，是作为道德性的人的求知表达。“道德可教吗”源于《柏拉图对话集》中的《美诺篇》苏格拉底与美诺讨论什么是美德，美德是否可教的问题。他们一致认为，如果美德是知识，那么它就是可教的。于是讨论就从美德是否可教转向了...
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